کنیسہ - یہ کیا ہے؟ ماسکو میں کنیسہ. یہودی عبادت خانے

ہر عقیدے اور مذہب اس کے اپنے خاص شرائط، تصورات، تدفین ہے. اور یہ سب اس میں جاہل آدمی کو سمجھنے کے لئے کبھی کبھی مشکل ہے. اس مضمون میں، میں یہودیت پر روکنے اور جو یہودی عبادت گاہ کی وضاحت کرنے کی کوشش کرنا چاہتے ہیں.

لفظ کی اصل پر

تصور کو سمجھنے کے لئے سب سے پہلی چیز. اس مجموعہ - یونانی عبادت خانہ سے ترجمہ. تاہم، عبرانی میں لفظ لفظی طور پر ترجمہ جس "بیت کنیسٹ"، کی طرح لگتا ہے "اجلاس کے گھر." دلچسپ تلمود (یہودیوں کی کتاب) میں صرف ایک بار جس کا مطلب ہے ایک "بیت Tfila"، کے طور پر عبادت خانہ کے نام پایا کہ حقیقت یہ ہے کہ ہو جائے گا "دعا کا گھر." یہ پتہ چلتا ہے کہ یہودی عبادت خانے کے لئے - عبادت ایک گھر سے زیادہ ہے.

ایک چھوٹی سی تاریخ

لہذا، سمجھنے اور سمجھتے ہیں کہ عبادت خانہ کے لیے - یہودیوں کی کلیسیا ہے، یہ اس کی موجودگی کی تاریخ میں ایک چھوٹی سی نظر قابل ہے. وقت کی مدت کے حوالے سے، کا کہنا ہے کہ وہ ظاہر کرنا شروع کر دیا ہے بالکل جب، کوئی بھی، اس پر ڈیٹا محفوظ نہیں کیا گیا ہے کر سکتے ہیں. تاہم، یہ خیال کیا جاتا ہے سب سے پہلے عبادت خانے پہلے مندر تباہ ہو گیا اور یہودیوں بابل (6th صدی قبل مسیح) کو پکڑ لے کارفرما جب وقت میں ظاہر کرنا شروع کر دیا. انہوں نے سب سے پہلے تورات کی مشترکہ مطالعہ کے لئے گھروں میں ملاقات کی، اور بعد نماز اور اجلاسوں کے لئے ایک علیحدہ عمارت تعمیر کرنا شروع کر دیا. گھر لوٹنے کے بعد انہوں نے دوسری مندر تعمیر کیا گیا تھا، لیکن اس وقت میں وفادار بھی ملک کے پورے علاقے پر ایک کنیسہ تعمیر کرنے شروع کر دیا ہے. رومیوں کو تباہ کر دیا اور دوسری ہیکل گیا تھا کے بعد عبادت خانہ یہودیوں کے لئے ایک حقیقی پناہ گاہ بن گیا - اکثر نہ صرف لفظ کی نفسیاتی لحاظ سے، بلکہ لفظی. ان جگہوں پر لوگوں کو خطرے سے چھپا سکتے ہیں جہاں تھے.

کے بنیادی معنی

لہذا، ایک کنیسہ - یہودیوں چیت کرنے تورات کا مطالعہ، دعا کے لئے جمع کر سکتے ہیں، جہاں ایک جگہ. یہ کہتے ہوئے یہ بھی ایک خصوصی تقریب ہے کہ قابل ذکر ہے.

1. نماز کی جگہ. بالکل، عبادت خانہ - وفادار نماز میں خدا کی طرف رجوع کر سکتے ہیں جہاں پہلی جگہ ہے. دلچسپ اس عمارت بہترین ہے جو حقیقت یہ ہے کہ یہودیوں کے لئے ایک نہیں بہت اہمیت کا حامل ہے، اور عوامی نماز ہوگی.
2. صحائف کا مطالعہ. عبادت خانہ بھی تورات کی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا. اس کے لئے خصوصی اسکول، قریب یا ایک ہی عمارت میں یا تو ہو سکتا ہے جس سے ہیں. یہ بیت مدراش (مطالعہ کے گھر) مل کر بیت کنیسٹ (عبادت خانہ) سے منسلک ہے کہ حیرت کی بات نہیں ہے. ان اسکولوں میں بچوں اور نوجوان لوگوں کو تورات کا مطالعہ ہر دن میں، اختتام ہفتہ پر بالغوں کے لیے لیکچرز اور مشقوں کی ایک قسم وہاں کارکردگی کا مظاہرہ کیا جا سکتا ہے.
3. لائبریری. اس کے علاوہ، عبادت خانوں میں، یہ ایک ہال، مذہبی رجحان کی مختلف کتابوں پر مشتمل ہے جس میں ہے اس بات کا یقین ہے. وہ مندر میں پڑھا جا سکتا ہے، اور قرضے (شرم دلائی مطلع - عبادت خانے کے خادم).
4. عوامی زندگی. سب سے بڑھ کر عبادت خانے - مختلف تقریبات اور تقریبات کمیونٹی کے اراکین کو جمع کر سکتے ہیں، جہاں ایک جگہ. اس طرح، مندر کے احاطے کے اندر اندر دونوں اجتماعی اور ذاتی تقریبات باہر کیا جا سکتا ہے. عبادت خانوں میں اکثر ختنہ، موچن بچے، بار مٹجوا، اور اسی طرح کی. D. منا سکتے یہودی عدالت بیت الدین سے ملاقات کی. ماضی میں، مندروں بھی مہمان کے کمرے، جس کے بغیر مسائل سفر یہودیوں روک سکتا تھیں، جب بھی ایک چھوٹے سے مستحکم دو یا تین گھوڑوں کے لئے ہو سکتا ہے.

فن تعمیر

اس یہودی عبادت خانے کی طرح نظر آنا چاہئے کہ کس طرح کے لئے کوئی خصوصی قوانین موجود ہیں کہ یہ کہہ کر قابل ہے. اس شاندار دوبارہ تعمیر، اور شاید صرف ایک باتھ روم جا سکتا ہے. تاہم، مجھے یقین ہے کہ ایک ونڈو ہونا ضروری ہوں. تلمود ایک کمرہ ہے، جس نے آسمان سے نظر نہیں آرہی ہے میں نماز ادا نہیں کر سکتے ہیں. یہ بھی ضروری ہے کہ داخلی دروازے لابی لوگوں کو اپنے تمام دنیاوی خیالات اور عذاب کو چھوڑ کر سکتے ہیں جہاں تھا. کرنے کے لئے - دلچسپ عبادت خانے کے سب ایک ہی یروشلم میں، یروشلم کی طرف کر دیا ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ ہو جائے گا مندر پہاڑ. کھڑے ہیں تاکہ وہ دیگر عمارتوں سے اوپر اٹھ سکتے ہیں کے طور پر ممکن عمارتوں، شہر میں سب سے زیادہ پہاڑ پر ہونا چاہئے. اور یہ ہمیشہ ممکن نہیں ہے، ایک ستارہ کے ساتھ نماز گھر سیٹ قطب کی چھت پر ایک عبادت خانہ تھا کے بعد سے دوسری عمارتوں کے اوپر دیکھا.

اندر عبادت خانہ

ایک کنیسہ کے اندر کیا ہے؟ (- خواتین کے لیے فراہم کی علیحدہ خلا Ezrati-ہمارے) فوٹو عورتوں اور مردوں کے لئے ایک علیحدہ جگہ نہیں ہے تجویز ہے کہ. اکثر خواتین بالکنی پر رکھ دیا، لیکن یہ ممکن نہیں تھا تو اس نماز کا کمرہ دو حصوں، پردہ یا پارٹیشن، جس میں "Mechitza" کہا جاتا تھا میں تقسیم کیا گیا تھا. یہ مردوں کوئی نہیں اور کچھ بھی نہیں خدا کے ساتھ کمیونین سے مشغول کرنے کو یقینی بنانے کے لئے ضروری تھا.

ایک خصوصی طاق یا کابینہ نے تورات سکرال مشتمل ہے جس میں ایک پردے، کی طرف سے احاطہ کرتا ہے - عبادت خانے میں سب سے اہم جگہ یرن Kodesh ہے. وہاں بھی نماز کے دوران لوگوں کے چہروں سے خطاب کیا. یہ کہنا چاہیئے کہ ایک طرف اور یرن Kodesh پر دوسرے پر، جگہ ربی ہے - لیکچرار کے لئے ایک جگہ. جگہ جو صحیفوں پڑھے گا جہاں - اس کے علاوہ عبادت خانوں ضروری نیر tamid چراغ یا موم بتی، اور bimah میں. یہاں، شاید، اور عبادت خانہ کے لئے اہم ہیں کہ تمام nuances. عبادت گاہوں کے باقی ایک دوسرے سے مختلف اور اپنے طریقے سے منفرد ہو سکتا ہے.

مراسلہ

لفظ "عبادت خانہ" کا معنی کیا ہے احساس تھوڑا برابر ہوتی ہے اور نماز کے ان گھروں کے تحت ہیں کہ عہدوں پر توجہ دینا. حقیقت یہ ہے کہ ہر کمیونٹی کو اس کی قیادت اور عہدیداروں کا انتخاب کرتے ہیں، تاکہ اہم ہو جائے گا.

1. ربی (ربی) - روحانی رہنما. یہ تورات جانتا ہے اور تم دفتر لینے سے پہلے، سب سے مشکل امتحان فراہم کرتا ہے جو ایک شخص ہے. آج، ایک راہب بھی انتظامی فرائض وہ انجام ہوگا عائد.
2. ہیزن (یا shliah-Tsibur - کمیونٹی رسول) - ایک عوامی نماز کی طرف جاتا ہے، اور اس طرح خدا کے سامنے لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو ایک شخص ہے. یہ شخص بھی انتہائی جاننا عبرانی، متوازی میں، یہ دیگر افعال انجام دے سکتے ہیں، تعلیم یافتہ ہونا ضروری ہے.
3. Shamash - خادم، فرائض کی ایک قسم کو انجام دیتا ہے جو نماز کے گھر میں حکم، جائیداد کی حفاظت کو، شیڈول کی پیروی کے بارے میں فکر مند کو برقرار رکھنے. کبھی کبھی یہ Khazana میں تبدیل کیا جا سکتا ہے.
4. سے Gabay (Parnas) - کمیونٹی کے نام نہاد انتظامی ڈائریکٹر. ان کو زیادہ کثرت سے ہے. وہ بنیادی طور پر مالی مسائل سے نمٹنے اور انتظامی مسائل کو حل.

اقسام عبادت خانوں

Ashkenazim اور Sephardim - یہ کسی حد تک مختلف زندگی ہیں کہ سماجی و ثقافتی برادریوں کے دو صدیوں موجود ہیں کیا جانا چاہئے. اختلافات نماز اور عبادت خانوں کے آلہ کی ایک خاص انداز میں ہیں. سب سے زیادہ جدید یہودیوں اشکنازی (وسطی اور شمالی ہیں یورپ، جنوبی افریقہ، آسٹریلیا، امریکہ، وغیرہ)، ان کے گھروں یورپی سٹائل میں زیادہ سے لیس کیا جاتا ہے، Sephardim بھی قالین اور دیگر مشرقی صفات کے ساتھ ان کے عبادت خانوں کو سجانے کے لئے محبت کرتا ہوں. سب سے زیادہ مشہور نماز گھروں اشکنازی ہیں، سینٹ پیٹرز برگ میں ایک یہودی عبادت گاہ بھی شامل ہے.

برقرار رکھنے کی خدمت

اہم عبادت خانے میں سروس کرانے کے انداز میں اختلافات نہیں ہیں کہ نقطہ ہے. لہذا، اشک نازی Hasidim اور nehasidov تمیز. دلچسپ بات یہ ہے Hasidim Sephardim درمیان نماز کے انداز ادھار ہے. اختلافات کے باقی تقریبا پوشیدہ اور غیر مادی ہے. سب کے بعد، آرڈر میں نماز کو تبدیل کرنے کے لئے صرف کافی ایک دوسرے سے عبادت خانے میں تبدیل کرنے کے لئے. تمام ایک ہی رہیں لیے تورات ہی وقت میں خود سکرال. اس کے علاوہ، تدفین اور مختلف "مختلف" یہودیوں کی تقریبات کا پتہ نہیں ہے جو لوگوں کے لئے تقریبا ایک جیسی لگتی اختلافات سے چھوٹی تفصیلات، کبھی کبھی محض پوشیدہ ہیں جس میں پر مشتمل ہوتے ہیں.