قیام, کہانی
پولٹاوا کی لڑائی - قومی تعلیم کے ایک آلہ
پولٹاوا کی لڑائی ایک مشترکہ تاریخ پر یوکرائن اور روس کے تعلقات اور بات چیت کے سب سے زیادہ گرم موضوعات میں سے ایک تھا. ایک طویل وقت کے لئے Ivan Mazepa کے نام سے (یہ تاریخی واقعہ کے اہم اداکاروں میں سے ایک) ارتداد اور دھوکہ مجسم. اس کردار کے غیر مبہم منفی تشخیص شاید ہی زار اور سوویت دور میں پوچھ گچھ کی ہے. کیا یہ بہت بہت ہی چھوٹے سے
پولٹاوا کی جنگ
عام طور پر سرگرمیوں سے Ivana Mazepy الیکسی Mikhailovich کی آسکتی کرنے کی طاقت شکریہ میں آنے والے انسان کی تاریخ کے طور پر پیش کیا. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سرپرستی Poroshenko کے ذریعے اس کے اثر و رسوخ کو مضبوط کیا ہے کہ. تاہم، Mazepa شمالی جنگ کے لئے بھاری دوران، روس چارلس XII کے دشمن کے کیمپ میں تبدیل ہوگئی. بدلے میں، جدید یوکرائن محققین اہم تفصیلات کی تعداد کو متعارف کرانے
اہم نقطہ سویڈش طرف Dnieper کے ریپڈس رابطہ کیا ہے جب جنگ کے وقت یوکرینی کو فوجی امداد فراہم کرنے کے پیٹر مجھے سے انکار تھا. آپ "کے لئے" اور دلائل کی ایک بہت پیدا کر سکتا ہے "کے خلاف". یہ کر سکتے ہیں کے طور پر ہے کہ ہو، پولٹاوا کی لڑائی (اس کی تاریخ - 27 جون، 1709) Swedes کے، اور Mazepa کی طرف سے کھو گیا تھا. اور کہانی غالب کی طرف سے لکھا ہو جانا جاتا ہے.
قومی نصیحت کی قدر
حالیہ برسوں میں کی اصطلاح بہت عام ہو گیا ہے اور نامناسب صحافیوں اور عوامی شخصیات کی طرف سے استعمال کیا جائے کیونکہ بہت سے لوگ، قومی خیال میں مومن بند کر دیا ہے. لیکن 1709 میں پولٹاوا کی لڑائی نہیں اس کی اہمیت کو کھو دیا اور یوکرائن خود کی شناخت اور ریاست کے حصول کے لیے بہت اہم تھا ہے. نژاد، ایک مشترکہ زبان اور ثقافت کے علاوہ کسی بھی قوم کی بنیاد ہے، لہذا یہ بھی ہے : تاریخی میموری ماضی، المیوں اور فتوحات قومی ہیروز کے واقعات کو قومی کمیونٹی کے ارکان کی آراء کا اتحاد. لوک برادری کی اجتماعی میموری ماڈل کی اس شکل کی مرکزی تقریب.
مثال کے طور پر جدید یہودیوں میں ماڈل قومی شکار احساس ہوا. ان کی تاریخ اور اتحاد کی کلید کے مرکزی واقعات ہولوکاسٹ، اور دیگر منفی واقعات کا تجربہ اور یہودیوں پر قابو پانے کر رہے تھے کہ ایک بڑی تعداد ہے. باری، سوویت ریاست میں اور جزوی طور پر جدید روس میں میں
آج کی یوکرینیائی ideologists اور قومی رہنماؤں کے لئے ملک کے تمام ہیرو کو عام کو تلاش کرنے کے لئے انتہائی اہم ہیں. یا ان کو تخلیق کرتے ہیں. مؤخر الذکر بھی کافی قابل قبول ہے اور اکثر استعمال کیا جاتا ہے. مثال کے طور پر الیگزینڈر Nevsky - کسی بھی روسی شخص کے لئے ایک مثبت اعداد و شمار، اس نے اپنے اعمال سے واقف نہیں ہے، چاہے.
جدید محققین کے نتائج کے باوجود کہ آئس کی لڑائی، ظاہر ہے، اتنا، اسے 1242 میں واقع ہوئی ہے کہ اصل واقعات سے زیادہ اہم طریقہ سے زیادہ جدید روسی قوم کی شناخت کے لئے، گھریلو تاریخ سے منسوب ایک طویل وقت تھا کے طور پر کوئی فرق نہیں پڑتا. آخر میں، ہم اب بھی 23 فروری، مومن، سماجی دقیانوسی تصورات، ریڈ آرمی کے جلال سے ان کے دن کے مطابق مناتے ہیں. دستاویزات کے مطابق اگرچہ یہ نہیں ہے.
مثلا، بوگدان Khmelnitsky - دونوں مغربی اور مشرقی یوکرین تسلیم جو چند ہیروز میں سے ایک، مختلف نظریے تعلق. قومی جبر کے خلاف ایک لڑاکا، اور دوسرے کے لئے - - وہ صرف سب سے پہلے اس کی کلاس جو سوویت تاریخ کمپوزیشن میں نے کیا کیا ہے. دلچسپ بات یہ ہے مندرجہ بالا یہودیوں کے لئے ہے اور وہ بڑے پیمانے پر قتل عام اور ان افراد کے قتل کا گرنا قصور وار تھا. اور پولٹاوا کی لڑائی، بلکہ اس کو باہمی غلط فہمیوں کو جنم دیتا ہے کہ ایک حقیقی تاریخی واقعہ دونوں ممالک ایک علامت، نہیں کے لئے اہم ہے.
Similar articles
Trending Now