وہ قرون وسطی میں کسانوں رہتے تھے کے طور پر؟ کسانوں کی تاریخ

جدید لوگوں کہ وہ کس طرح قرون وسطی میں کسانوں رہتے تھے کے vaguest اندازہ نہیں ہے. زندگی اور گاؤں کے کسٹم صدیوں سے زیادہ تبدیلی کی وجہ یہ حیرت انگیز نہیں ہے.

جاگیردارانہ انحصار کا خروج

اصطلاح "قرون وسطی" سب پر لاگو ہے ، مغربی یورپ کے یہ یہاں ہے، کیونکہ کہ پختہ عہد وسطی کے خیال کے ساتھ منسلک کر رہے ہیں کہ ان تمام مظاہر تھے. یہ قلعے، شورویروں اور زیادہ ہے. اس معاشرے میں کسانوں شاید ہی کئی صدیوں کے دوران تبدیل کر جس سے اس جگہ تھی.

VIII اور IX صدی کے موڑ پر. وہاں Frankish حالت میں (جو فرانس، جرمنی متحد اور اٹلی کے سب سے زیادہ) زمین کی ملکیت کے ارد گرد کے تعلقات میں ایک انقلاب تھا. یہ قرون وسطی کے معاشرے کی بنیاد تھا جس میں ایک جاگیردارانہ نظام، تیار کیا ہے.

کنگز (سپریم طاقت کے حامل) فوج کی حمایت پر انحصار. سروس کے لئے اندازا بادشاہ کو زمین کے بڑے علاقوں کا استقبال کیا. وقت گزرنے کے ساتھ، امیر پربووں، ریاست کے اندر وسیع علاقوں تھا جنہوں نے ایک پوری کلاس بھی نہیں تھا. کسانوں کو ان کی زمین پر رہتے تھے، ان کی ملکیت بن گیا.

چرچ کی قدر

زمین کی ایک اور اہم مالک ایک چرچ بن گیا ہے. راہبانہ ہولڈنگز کئی مربع کلومیٹر کا احاطہ کر سکتے ہیں. کسانوں ایسی زمینوں پر قرون وسطی میں رہتے تھے؟ وہ ایک چھوٹی سی پرائیویٹ الاٹمنٹ موصول، اور بدلے میں مالک کے علاقے میں دنوں کی ایک مخصوص تعداد کو کام کرنا پڑا. اس معاشی جبر تھا. اس اسکینڈینیویا کے علاوہ، تقریبا تمام یورپی ممالک متاثر کیا ہے.

چرچ غلامی اور landlessness دیہاتیوں میں ایک اہم کردار ادا کیا. کسانوں کی زندگی آسانی کلیسائی حکام کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے. عام خیال کے چرچ یا زمین کی منتقلی کے حلیم کا کام بعد میں جنت میں موت کے بعد ایک شخص کو کچھ بھی ہو پر عکاسی ہے کہ جال بخشتا.

کسانوں کی دردرتا

ایک جاگیردارانہ زمین کی ملکیت برباد کسانوں، تقریبا تمام ان میں سے نمایاں غربت میں رہتے تھے نہیں تھا. اس میں کئی مظاہر کی وجہ سے تھا. باقاعدہ فوجی خدمت اور جاگیردارانہ کسانوں پر کام کی وجہ سے ان کی اپنی زمین میں سے کاٹ ڈالا اور اسے کیا کرنا بہت کم وقت تھا کیا گیا تھا. اس کے علاوہ، ان کے کندھوں پر ریاست کی طرف سے ٹیکسوں کی ایک قسم لیٹ گیا. قرون وسطی کے معاشرے ظالم تعصبات پر مبنی تھا. مثال کے طور پر، کسانوں جرائم اور قوانین کی خلاف ورزیوں کے لئے اعلی ترین عدالتی جرمانے سے مشروط تھے.

گاؤں والوں کو ان کی اپنی زمین سے محروم ہو گئے تھے، لیکن اس سے نکالا گیا ہے کبھی نہیں. یہ ایک قدرتی معیشت پھر زندہ رہنے اور پیسہ کمانے کے لئے واحد راستہ تھا. لہذا پربووں پیشکش کی بے زمین کسانوں جیسا کہ اوپر بیان، متعدد وعدوں کے عوض ان سے زمین لے.

precarium

یورپی کے قیام کا بنیادی طریقہ کار غلاموں precarium تھا. لہذا میں جاگیردار اور غریب بے زمین کسان کے درمیان یہ نتیجہ اخذ معاہدوں کا مطالبہ کیا. الاٹمنٹ کی ملکیت کے بدلے میں plowman کی وعدہ یا کرایہ ادا، یا باقاعدہ غلاموں انجام دیتے ہیں. قرون وسطی کے گاؤں اور اس کے باشندوں کو اکثر مکمل طور پر جاگیردارانہ کنٹریکٹ precarium (لفظی "درخواست پر") کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. استعمال چند سال تک یا اس سے بھی زندگی کے لئے دیا جا سکتا ہے.

پہلی نظر میں تو کسان خود اکیلے ہی ملک میں جاگیردارانہ رب یا چرچ کے مطابق اس کے بعد وقت کے ساتھ کی وجہ سے دردرتا پایا، اور وہ شخصی آزادی کھو دیا ہے. غلامی کے عمل کو مشکل اقتصادی صورتحال ہے جس میں ایک قرون وسطی کے گاؤں اور اس کے باشندوں سے گزر رہی ہے کا ایک نتیجہ ہے.

بڑے جاگیرداروں کی طاقت

جو جاگیردارانہ رب کو پورے قرض ادا کرنے کے قابل نہیں تھا غریب آدمی، قرض دہندہ کے سلسلے میں غلامی میں ہے، اور حقیقت یہ ہے کہ میں ایک غلام بن گئی. مجموعی طور پر، اس بڑے زمین معیشت چھوٹے جذب اس حقیقت کی وجہ سے. یہ عمل بھی ترقی جاگیردارانہ سیاسی اثرات کی طرف سے سہولت فراہم کی ہے. وسائل کی بڑی حراستی کی وجہ سے انہوں نے بادشاہ سے آزاد ہوا، اور قطع نظر اس کے قوانین کی ان کے ملک کو جو یہ چاہتا تھا پر ایسا کرنے کے قابل تھے. زیادہ متوسط کسانوں جاگیر داروں پر انحصار بن گئے، مضبوط مؤخر الذکر کی قوت میں اضافہ ہوا.

کسانوں قرون وسطی میں کس طرح رہتے تھے، اکثر یہ انصاف پر بھی انحصار. اقتدار کی یہ قسم جاگیردار (ان کی زمین) کے ہاتھوں میں بھی ہے. بادشاہ کو اس کے ساتھ متصادم نہ ترتیب میں، استثنی خاص طور پر طاقتور ڈیوک کا اعلان کر سکتا ہے. پسندیدہ پربووں مرکزی اتھارٹی کے حوالے کے بغیر (دوسرے الفاظ میں، ان کی جائداد میں) ان کسانوں کا انصاف کرنے سکی.

استثنی بھی ذاتی طور پر بڑا مالک کے حقدار تمام رسیدیں تاج کے خزانے میں چلا گیا کہ (عدالتی جرمانے، ٹیکس اور دیگر الزامات) جمع. اس کے علاوہ انہوں نے کسانوں اور فوجیوں کی جاگیردارانہ ملیشیا، جنگ کے دوران جمع کیا گیا تھا جس کے رہنما بن گئے.

استثنی شاہ کی طرف سے دیئے، ایک جاگیردارانہ زمین کی ملکیت تھی حصہ ہے جس کے نظام، کے صرف ایک رسمی ڈیزائن کیا گیا تھا. بڑے مالکان بادشاہ سے اجازت حاصل کرنے سے پہلے طویل عرصے سے ان مراعات کی ملکیت ہے. استثنی صرف کسانوں کی جان لے لی ہے جس میں قانونی حکم دیا.

میراث

زمین تعلقات بنیادی کاروبار یونٹ میں ایک انقلاب تھا اس سے پہلے کہ مغربی یورپ کے ایک دیہی کمیونٹی تھا. جیسا کہ انہوں نے کہا جاتا ناموں تھے. کمیونٹیز آزادی سے رہتے تھے، لیکن VIII اور IX صدی کے موڑ پر، وہ چلے گئے ہیں. ان کی جگہ میں طاقتور شرفا، کمیونٹی کے قلعہ کو پیش کرنے والے کے fiefdoms آیا.

انہوں نے خطے کے لحاظ سے، اس کی ساخت میں بہت مختلف ہو سکتا ہے. مثال کے طور پر، شمالی فرانس میں، بڑے اسٹیٹس، تقسیم کیے گئے کئی دیہات شامل ہیں. چھوٹے جائیداد میں رہتے تھے گاؤں، ایک درجن گز تک محدود کیا جا سکتا ہے جس میں وہاں Frankish قرون وسطی کے معاشرے کے عام ریاست کے جنوبی صوبوں میں. یورپی علاقوں کی یہ ڈویژن رہے اور جاگیردارانہ نظام کی ناکامی تک چلا.

میراث کی ساخت

کلاسیکل میراث دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا. ان میں سے پہلے مالک کے ڈومین، جہاں کسانوں کو اس کی ڈیوٹی خدمت، سختی سے مخصوص دنوں میں کام کیا تھا. دوسرا حصہ گز شامل ، دیہی باشندوں کی جس کے وہ جاگیردارانہ رب پر انحصار بن گیا تھا.

کسانوں کی محنت ضروری ہے، جس میں ایک اصول کے طور پر، جائیداد اور جاگیر الاٹمنٹ کا مرکز تھا منور، میں استعمال کیا. اس گھر اور باغ، جس پر مختلف کاروباری عمارتوں، باغات، باغات، داھ کی جا چکی ہے شامل (آب و ہوا کی اجازت ہو تو). اس کے علاوہ ہم یہاں جاگیر کاریگروں، زمیندار ایسا کر سکتا ہے جس میں نہ تو بغیر کام کیا. علاقہ بھی اکثر ایک چکی اور ایک چرچ رہا. یہ سب جاگیردارانہ رب کی ملکیت سمجھا جاتا تھا. کیا قرون وسطی میں کسانوں کے مالک ہوتے ہیں، یہ ان کی سائٹس، زمیندار ساتھ intermingled پلاٹ واقع کیا جا سکتا ہے جس پر تھا.

منحصر دیہی کارکنوں جاگیردارانہ رب کے علاقوں میں ان کے مویشی یہاں میں آپ کی انوینٹری، کے ساتھ ساتھ فٹ کے ساتھ کام کرنے کی ضرورت تھی. کم کثرت اصلی غلاموں کا استعمال کیا ہو (اس سماجی پرت سائز میں بہت چھوٹا ہے).

ایک دوسرے کے ساتھ پارٹی کی طرف سے قابل کاشت کسانوں طرف کی سازشوں. وہ چرنے کے لئے عام زمین کے استعمال کے لئے تھا (اس روایت مفت کمیونٹی وقت کے ساتھ رہ گیا ہے). اس اجتماعی کی زندگی ایک گاؤں اسمبلی کی طرف سے باقاعدگی گیا تھا. یہ میئر، جاگیردارانہ رب منتخب ہوئے ہیں جس کی صدارت کر رہا تھا.

خاص طور پر بقا کاشتکاری

موجودہ کی جائے پیدائش میں بقا کاشتکاری. یہ دیہی علاقوں میں پیداواری قوتوں کی کم ترقی کی وجہ سے تھا. اس کے علاوہ، گاؤں میں کسانوں اور دستکاروں اس کی کارکردگی کو بہتر بنانے کے کر سکتے ہیں کہ درمیان لیبر کے ایک ڈویژن وہاں تھا. یعنی کرافٹ اور گھر کا کام زراعت کے ایک ضمنی اثر کے طور پر شائع کیا ہے.

منحصر کسانوں اور دستکاروں رب مختلف کپڑے، جوتے، اور ضروری سامان فراہم کیا. جائے پیدائش میں تیار کیا جاتا ہے کیا، سب سے زیادہ حصہ کے لئے یہ صحن میزبانی کے لئے استعمال کیا اور زرعی غلام کی ذاتی ملکیت میں شاذ و نادر ہی ہے کیا گیا ہے.

کسان تجارت

اشیا کی گردش کی کمی کی تجارت میں رکاوٹ ڈالی. تاہم، کا کہنا ہے کہ غلط کو یہ بالکل نہیں تھا، اور کسانوں کو اس میں شرکت نہیں کی. بازاروں، میلوں، کے ساتھ ساتھ پیسے کی گردش تھے. تاہم، اس کے تمام دیہات اور جائیداد کی زندگی کو متاثر نہیں کرتا. کسانوں کے آزاد وجود کا کوئی ذریعہ نہیں تھا، اور ایک کمزور تجارت ان جاگیر داروں کی ادائیگی میں مدد نہیں کر سکا.

گاؤں میں خریدا تجارت، سے آمدنی، وہ خود پیدا نہیں کر سکا. جاگیردار نمک، ہتھیار، اسی طرح کبھی کبھار عیاشی سے سمندر پار ممالک سے تاجروں کر لے کہ خریدا. ان سودوں میں دیہاتیوں ملوث نہیں تھے. یعنی تجارت صرف مفادات اور اضافی رقم تھی جس معاشرے کی ایک تنگ اشرافیہ، کی ضروریات کو پورا.

کسان احتجاج

کسانوں قرون وسطی میں کس طرح رہتے تھے جس میں جاگیردارانہ رب کو ادا کیا جاتا ہے واجبات کا حجم، پر انحصار. سب سے زیادہ کثرت سے، یہ میں قسم دی. یہ اناج، آٹا، بیئر، شراب، پولٹری، انڈے یا ہستشلپ ہو سکتا ہے.

جائیداد اوشیشوں کی محرومی کسانوں کا احتجاج کی وجہ سے. انہوں نے کہا کہ مختلف شکلوں میں ظاہر کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر دیہاتیوں ان کے ظلم سے بھاگ گیا یا اس سے بھی بڑے پیمانے پر فسادات نکالی. کسان بغاوتوں، ہر وقت، کیونکہ سواباوکتا، وکھنڈن اور تنظیم کی کمی کے شکست دی. ایک ہی وقت میں، وہ بھی اس حقیقت جاگیردار ان کی ترقی کو روکنے اور زرعی غلام کے درمیان عدم اطمینان میں اضافہ کرنے کے فرائض کی مقدار کو ٹھیک کرنے کی کوشش کی کہ قیادت کی.

جاگیردارانہ تعلقات سے انکار

قرون وسطی میں کسانوں کی تاریخ - کامیابی مختلف کے ساتھ بڑے جاگیرداروں کے ساتھ ایک مسلسل محاذ آرائی، ہے. یہ تعلقات قدیم معاشرے، ایک کلاسیکی غلامی، سب سے زیادہ واضح طور پر رومن سلطنت میں ظاہر وہاں حکومت کرتا رہا جہاں کے کھنڈرات پر یورپ میں شائع کیا ہے.

جاگیردارانہ نظام اور کسانوں کی غلامی سے انکار جدید دور میں واقع ہوئی ہے. انہوں نے کہا کہ معیشت کی ترقی (بنیادی طور پر روشنی کی صنعت)، صنعتی انقلاب اور شہروں کو خروج میں حصہ لیا. اس کے علاوہ قرون وسطی اور جدید دور پر انسانی جذبات کی باری یورپ، باقی سب کے سر میں انفرادی آزادی ڈال دیا جس میں غالب.