میخیل یورویوچچ لرمنٹوف کی طرف سے نظم "نبی" کا تجزیہ

نظم "تجزیہ" لرمنٹوف کا تجزیہ اس حقیقت سے شروع ہو جائے گا کہ ہم اس کی تخلیق کے وقت کے بارے میں سیکھتے ہیں. یہ 1841 میں لکھا گیا تھا. ایک نظم ایک بہادر کی سب سے حالیہ مخلوقات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. ہم کہہ سکتے ہیں کہ "نبی" شاعر، ان کی الوداع کا ایک خاص گواہ ہے.

یہ شاعر صرف مصنف کی موت کے بعد شائع ہوا تھا. تاہم، یہ میخیل یووریوچچ کے لئے ایک تاریخی نشان ہے.

ان کے کام میں، شاعر نے پوری زندگی کی راہ کی عکاسی کرنے کی کوشش کی. لرمنٹوف کی شاعری "پیغمبر" اکثر پکنکن کی طرح "نبی" کے تجزیہ کے مقابلے میں ہے.

ہمیں نظم کے آلات اور تفسیر تعمیر پر غور کریں. یہ بائبل کے متن پر منحصر ہے اور افسانوی کی طرح ایک سٹائل کی طرف اشارہ کرتا ہے. پکنکن کے کام سے ایک اہم فرق یہ ہے کہ اس نے نبی یسعیاہ کی کتاب کا انتخاب کیا، اور لرموننوف نے یرمیاہ نبی کی کتاب کا انتخاب کیا .

اسی نام کی نظموں کی تشکیل بھی مقابلے کے مطابق ہے. یہ بات یہ ہے کہ پکنکن میں کم سے زیادہ تحریک ہے: سب سے پہلے، "صحرا اداس"، اور پھر امید رکھنے والوں کے راستے. لرمنٹوف میں، اس کے برعکس: پہلا شوق، محبت اور سچ، اور اس کے بعد شہر سے اس کے سر پر راھ کے ساتھ فرار ہو.

نظم "تحریر" کا تجزیہ اس کام کی نظریاتی اور فنکارانہ مواد پر غور کرتا ہے، جو براہ راست تقریر کے طور پر ایک ایڈریس کے ساتھ ختم ہوتا ہے. نوجوان نسل کے لئے یہ ایک قسم کا کال "پرانا افراد" ہے، جو بچوں کو پیغمبر سے نکالنے کی ضرورت ہے اور اس کی کوئی بھی صورت اس کے پیچھے نہ ہو.

اب ہم نظم کے بنیادی خیالات کے بارے میں بات کرتے ہیں. یہاں اہم بات شاعر اور شاعری کا موضوع ہے. آپ کو صحرا کی تصویر پر توجہ دینا چاہئے. اس میں دو بنیادی خصوصیات ہیں:

1) جس جگہ شہر کی مخالفت کرتا ہے، لوگوں کی آبادی اور پوری دنیا، جو انسان کی طرف سے پیدا ہوتا ہے؛

2) ایک بڑی اور کھلی جگہ، جس کی فضیلت کی علامت ہوتی ہے.

یہ کچھ بھی نہیں تھا کہ صحرا نے پیغمبر کی پیاس کو پھینک دیا. یہاں وہ شہر میں زندگی کے مواقع سے محروم ہو جاتا ہے. لوگوں اور شہر کے درمیان تکلیف میں، کوئی بھی اس کی بات نہیں سنتا، اور اب بھی ستاروں نے اسے پرواہ کیا. شاعر کا استحکام کائنات کے ساتھ اتحاد کے مخالف ہے.

نظم "مفید" کا تفصیلی تجزیہ غور اور فنکارانہ خصوصیات کی ضرورت ہے. یہاں بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے بائبل الفاظ، ساتھ ساتھ غلامی. آئیے ہم اس طرح کے الفاظ کی مثال دیں: زمین کی مخلوق، آنکھوں، نبی، سر، عہد، وغیرہ. شاعر ایک اعلی طرز سے تعلق رکھتا ہے، مثال کے طور پر، خدا کا کھانا، دائمی فیصلہ، خالص تعلیمات اور دیگر. دلچسپ بات یہ ہے کہ میخیل یووریوچک بھی سیرت اور بدقسمتی کا استعمال کرتا ہے. وہ ایک جارحانہ بھیڑ پینٹ کرتا ہے جو نبی کو پہچانتا ہے اور اسے چلاتا ہے. لائن "بزرگ کہتے ہیں" فخر کی مسکراہٹ کے ساتھ "حتمی quatrains دونوں میں بار بار کیا جاتا ہے.

اس سٹائلسٹ جغرافیہ کی وجہ سے، لرموننوف نے اس نظم کو سٹینز میں تقسیم کیا ہے. یہ سات quatrains کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں سے ہر ایک کہانی کی ترقی میں ایک مخصوص مرحلے کا اظہار کرتا ہے.

آیت کے سائز کے طور پر، یہاں ہم ٹیٹرمیٹ ایامبی اور پیراشی کا ایک مجموعہ تلاش کرتے ہیں.

نظم ایسے الفاظ کے ساتھ رہتا ہے جس میں دھماکہ خیز مواد کا سازوسامان ہوتا ہے، مثال کے طور پر، "خشک کے ساتھ چھڑکا"، "صحرا میں"، "بھاگ گیا" اور اسی طرح. یہ الفاظ کشیدگی کا ماحول بناتے ہیں. خط "ی" پر زور زور اور افسوس کا باعث بنتا ہے، مثال کے طور پر، "میں صحرا میں رہتا ہوں،" "کس طرح اداس اور پتلی."

لرمنٹوف نے اپنی تمام تخلیقی صلاحیتوں کو اپنی زندگی میں مدد کی. وہ شاعر - نبی کے خطرناک قسمت پر ہے، دنیا میں ان کی موجودگی. میخیل یووریوچچ چند کلاسیکیوں میں سے ایک ہے جس نے شاعر کے مشن اور تمام آرٹ کی صحیح تفہیم کے لئے بنیاد رکھی ہے.

نظم "تجزیہ" کا تجزیہ ختم ہو گیا ہے.