مطلب phraseologism "قربانی کا بکرا"

ہمارے وقت میں، لفظ "قربانی کا بکرا" phraseology بن گیا. یہ محاورے طویل اس کی اصل معنی کھو چکا ہے. کیا یہ اصل میں مطلب؟ کیوں ایک بکری ہے، اور نہ کسی دوسرے جانور؟ اور جن لوگوں نے یا اس نے لشکر طیبہ جانا جاتا ہے کیا؟ جھیلا از سر نو غور اور مستقبل میں محاورے کیا Metamorphoses کے؟ یہ اس مضمون سے سیکھیں گے. ہم بتائیں گے، کسی بھی صورت میں یہ اس اظہار کو استعمال کرنے کے لئے مناسب ہے. کی بھی کیا محاورے "قربانی کا بکرا" اور کیوں یہ مترادف استعمال کیا جاتا ہے کرنے کے معنی میں قریب ہے کو دیکھو.

طہارت رسم

اصل phraseologism "قربانی کا بکرا" کی تاریخی جڑیں یہودیت میں پایا جانا ہے. احبار باب 16 خدا کے نام کے پرانے عہد نامے کی کتاب امام اعظم اور اسرائیل کے باقی لوگوں کو گناہ سے پاک صاف کیا جائے کی کوشش کروں اور رب کی طرف سے بخشش وصول کرنے کا طریقہ کی ایک واضح اشارہ دیتا ہے. یوم کپور، یہودی کیلنڈر کے مطابق "دسویں تاریخ کے ساتویں مہینے میں،" جس مارک کیا جاتا ہے کی دعوت پر، مندر چار جانوروں لایا. انہوں نے ایک بچھڑا (بچھڑا)، بھیڑ (RAM) اور ایک ہی سوٹ کے دو بکریاں تھیں. کاہن ان آخری دو جانوروں کے سلسلے میں قرعہ پھینک دیا. ان میں سے ایک کا انتخاب کی گر گیا پر، ایک طرف رکھ دیا. دیگر تین کو ان کے خون عبادت گاہ کو پاک کیا جل گئے اور لاشوں کو خدا کے لئے قربانی کے طور پر مندر کے سامنے جلا دیا گیا. لواحقین بکری امام اعظم کے لئے لایا گیا تھا. انہوں نے اس کے ہاتھ پر اپنا سر رکھ دیا اور یہودی لوگوں کے گناہوں کا اقرار کیا. یہ اس طرح ایک رسم کے نتیجے کے طور پر خدا کے لوگوں کے لئے تمام الزام جانور صلی اللہ علیہ وسلم گزر کہ کیا گیا تھا. اس کے بعد، بکری کی anhydrous یہودیہ کے صحرا میں ایک خصوصی قاصد کہاں، اور بھوک سے ایک ظالمانہ موت مرنے کے لئے چھوڑ دیا. ایک اور ورژن کے مطابق، جانوروں کے ایک پہاڑ Azazel کی، شیطان کا گھر سمجھا جاتا تھا جس کے abyss میں پھینک دیا جاتا ہے.

گفٹ شیطان؟

یہ رسم، پہلے خیمہ (X ج BC. E.) کے وقت کے دوران اور کی تباہی تک مشق یروشلم میں ہیکل (میں. BC. E. میں)، ہمسایہ قوموں غلطی رائے یہودیوں شیطان کے لئے ایک قربانی لانے سے بنا. رسم ذبح اور شہر روشن سرخ گائے باہر جلانے کے طور پر، صحرا میں چھوٹے مویشیوں کی انتظامیہ کسی اور کو تحفہ مطلب یہ نہیں ہے. تو پھر کسی سے بجائے قربانی کا بکرا؟ اس رسم کی اہمیت یہ ہے: لوگوں کے تمام برے اعمال ٹکی ایک جانور. اس طرح یہ گناہوں کی ایک ٹوکری میں بدل جاتا ہے. بکری بیابان میں بھیجا راکشسوں کی طرف سے آباد ہے اور کلنک خدا کے لوگوں کے رب کے ساتھ بات چیت کر سکتا ہے سے پاک کر. ابتدائی تدفین میں جانوروں کے سینگوں سرخ کپڑے کا ایک ٹکڑا باندھ اس حقیقت کے ہمراہ معافی. چکی ٹیپ باہر نکلنے سے پہلے نصف میں کاٹا گیا. باقی حصے جانوروں پر رہے جبکہ چیتھڑوں کی آدھی پھاٹک سے منسلک. خدا کے چہرے میں یہودیوں کی توبہ مخلص تھا، تو پھر صحرا رومال میں ایک بکری کی موت کے وقت سفید ہو جانا چاہئے. ایک سرخ گائے کی علامت سمجھا جاتا تھا سنہری بچھڑے، بخل، تمام گناہ کی ابتداء.

اسلام اور عیسائیت میں نظر ثانی رسم "قربانی کا بکرا"

مذاہب عالم احترام کرتے ہیں کہ پرانے عہد نامے، رسم کا ایک ناگزیر تشریح نہیں تھا. اسلام میں شیطان کا ایک خاص رسم رجم نہیں ہے. تاہم، کوئی جانور پہلے سے ہی نہیں "گناہ کے ساتھ بھری ہوئی ہے." لوگ صرف وادی، جہاں، عقائد کے مطابق، شیطان زندگیوں میں جانا، اور پتھر پھینک. عیسائی الہیات میں، قربانی کا بکرا کبھی کبھی یسوع مسیح کی قربانی کی ایک علامتی تصویر کے طور پر تشریح کی جاتی ہے. تمام اناجیل اور نئے عہد نامے کے دیگر کتابوں حقیقت یہ اللہ کا فرزند اپنے کندھوں پر آدم اور حوا کی نافرمانی سے اترا بنی نوع انسان کی اصل گناہ لیا، اور اس کی موت کی طرف سے اس چھڑا سے حوالہ جات کی مکمل ہیں. تاہم، ہمارے خداوند یسوع (اس میں بیپٹسٹ سے مراد ہے، کیونکہ مثلا "بکری" اور "خدا کا برہ" کہا جاتا نہیں ہے انجیل یوحنا 1:29). لیکن یسوع مسیح کے کفارہ دینے والی قربانی کے قربانی کا بکرا رسم سے مختلف ایک بہت اہم تفصیل ہے. یہ - رضاکارانہ. جانور اس کے بہت سے موت کا انتخاب نہیں کرتا، وہ ایک بننے کے لئے مقرر کیا گیا تھا "قربانی کا بکرا".

جیورنبل کی تصویر

یہودیوں اور گناہوں کی اس رسم کی منتقلی کے بعد قتل مشق جو صرف ان لوگوں کو نہیں تھے "بدی کا لوکس." J. فریزر قدیم عقائد کے محقق، جو کہ ہر جگہ، آئس لینڈ سے آسٹریلیا کو، لوگوں کو برائی، اسی انداز میں فطرت کی منفی قوتوں سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہتے تھے بتاتے ہیں. قدیم یونان میں قدرتی آفات یا وبا کی صورت میں ہمیشہ کے لئے تیار مجرموں یا جنگی قیدیوں کو قربان کر رہے تھے جو ہوئے تھے. عقیدہ گناہ عالمگیر تباہی کی وجہ، سلاوک لوگوں کے درمیان مشاہدہ کیا جا سکتا ہے. اس طرح، ونٹرس تحت بھرے دہن رسم ایک قدیم انسانی قربانی تدفین ہے. زرعی لوگ، "قربانی کا بکرا" ایک طرح پہلی ھاتکا، haymaking، گزشتہ پولا کے جشن میں پریکٹس کی.

ایک استعارہ کی تبدیلی

لوگ دوسروں کو خود سے الزام منتقل کرنے کی کوشش کرتے ہیں. یہ بہت آسان ہے اور ضمیر کے pangs ڈوب. ان کی اپنی جلد میں ہم میں سے بہت سے یہ مطلب جاننے کے لئے ایک موقع ملا تھا. "قربانی کا بکرا". لیکن زیادہ کثرت سے ہم اس کے اعمال ہمارے برے اعمال کے لئے دوسروں کو دوش. "کیونکہ میں روک دیا گیا تھا میں نے کام نہیں کیا،" "میں نے فائرنگ کر رہا ہوں کیونکہ میں لایا گیا تھا" - بہانے ہم ہر روز سنتے اس قسم کے، اور وہ خود بولتے ہیں. شاید "دوسرے" کے الزام کا حصہ موجود ہے. لیکن ہم کسی بھی کم قصوروار کر رہے ہو؟ حقیقت کی وجہ سے "دوسروں پر الزام منتقل" کی مشق ہر جگہ پایا جاتا ہے کہ اور تمام اوقات میں، یہودی لوگوں کا ایک ایک رسم ایک گھر کا نام بن گیا.

"قربانی کا بکرا": قدر phraseologism

اب اس محاورے کو ایک علامتی اظہار، ایک استعارہ کے طور پر مکمل طور پر استعمال کیا جاتا ہے. "قربانی کا بکرا" کے تحت ایک شخص ناحق دوسروں کی غلطیوں کا ذمہ دار ٹھہرایا کرنے، حقیقی مجرموں چھپانے میں ناکامی کے مجرم بنا دیا مطلب. عام طور پر، اس طرح ایک "رسم جانور" تنظیمی ڈھانچے کے ملازم میں سب سے کم ہے. تفتیش اور عدالتوں کا کرپٹ نظام کے تناظر میں، جیلوں امیر لوگوں کے اعمال کے لئے سزا سنائی گئی تھی گنجائش سے زیادہ ہیں ان "قربانی کے بکرے"، ذمہ داری سے رشوت "otmazatsya" کے لئے ہے.

پروپیگنڈے کا آلہ

سیاستدانوں کو مختلف کیڑوں اور تخریب کاروں پر الزام لگا کر ان کے اپنے ناکامی کی وجوہات کو چھپانے جب ہسٹری کئی مثالیں جانتا ہے، اور کبھی کبھی پورے اقوام آفات اور مصائب میں لوگوں پڑی ہیں. یہاں تک کہ اس مہاماری کی راہ میں بڑی آفتوں (XIV صدی کے وسط) کے دوران یہودیوں کا الزام دیا گیا ہے. یہ یورپ بھر میں بھاری کامیابی حاصل کی ہے کہ یہود منظم قتل عام کی وجہ سے ہے. تاریخ میں یہودیوں کو اکثر کے زمرے میں ریکارڈ کیا جاتا ہے "قربانی کا بکرا". یہی وجہ نل، پانی نہیں ہے وہاں کے اظہار، اور روسی زبان میں. نازی جرمنی میں اقتصادی بحران کا الزام حکام کمیونسٹ، روما اور آبادی کی دوسری اقسام کو بھی تفویض کی ہے. جدید روس میں، ان قربانی کے بکرے روایتی طور پر مغربی اور امریکی ہیں. تو ہمیشہ "انتہائی" پالیسی منتخب کریں.

بکروں اور قربانی کے بکرے

مجرم اکثر غریب عوام اپنے لئے روکنا نہیں کر سکتے جو کیا تھا کے بعد سے، وہ "قربانی کا بکرا"، "قربانی کے بکرے" کے لئے ایک متبادل کے اظہار میں پیش ہوئے. کیوں اس ریلوے کے کارکن ایک گھر کے چہرے بن گیا؟ کیونکہ ٹرینوں کے دور کے طلوع فجر میں بار بار حادثے تھے. یہ سادہ پر switchman پر بند کر دیا ہے جب تک اکثر سیڑھی نیچے جھکی ہوا اس کے لئے وجہ سے آفت کی عدالتی تحقیقات. کی طرح، پورے ڈھانچے ان کی غفلت کی وجہ سے نیچے کی طرف چلے گئے. لہذا یہ بھی عام اظہار "تیر کا ترجمہ کرنا"، جس کا مطلب ہے 'کسی بھی رشتے کی وجہ سے کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ کسی پر الزام ڈال کرنے کے لئے ہے. " کوئی کم مقبول کہاوت ہے "دوسروں پر الزام پھینک." اس کا مطلب ہے الزام کسی دوسرے شخص کے کندھوں پر ذمہ داری منتقل کرنا چاہتا ہے.