"محوری عمر" کارلا Yaspersa

میں تاریخ کا فلسفہ، "محوری عمر" کے تصور شکریہ کارل Jaspers کی مفکر شائع. انسانی معاشرے کی پیش رفت کا تجزیہ قدیم تہذیبوں جانا جاتا historiosophy جدید تہذیب کو جنم اور لوگوں کی ذہنیت دی جس کا تعین کرنے کی کوشش کے ظہور اور موت پر سوچ. نتیجے کے طور پر، انہوں نے اس خیال پر آیا ایک مدت (تقریبا چھ سال تک جاری رہی جس میں)، دنیا کی تاریخ کا محور کہا جا سکتا ہے جس میں وہاں تھا.

Jaspers کی اس مرحلے دوسری صدی قبل مسیح آٹھویں سے جاری رہی ہے کہ خیال کیا. کیوں ہمارے عہد کے ابتدائی صدیوں، ایک نقطہ اغاز کے طور پر خدمت نہیں تھا نظام خود کالکرم مغربی دنیا میں قبول ہے، کیونکہ مسیح کی Nativity کی تاریخ پر مبنی ہے؟ Jaspers کی دعوی ہے کہ محوری عمر - جو کسی بھی مذہب، یہاں تک کہ دنیا سے منسلک نہیں کیا جا سکتا ایک عالمگیر کے زمرے، ہے. ایمان کا ایک مضمون کے آخباخت فہم کے لئے اہم معیار نہیں ہونا چاہئے بنی نوع انسان کی تاریخ. ایک مخلوق موجود ہے اور "اوقات کے اختتام"، کے طور پر میں بیان پیدائش کی کتاب اور Apocalypse، یہاں تک کہ ایک عیسائی مومن سماج کی سیکولر تاریخ کا معنی کے اندر اندر جدا.

محوری عمر آیا ہے اس سے پہلے کہ، بنی نوع انسان اس کی تاریخ میں دو کلیدی کٹ جانا جاتا گیا ہے. سب سے پہلے - اوزار بنانے بولنا کا خروج ہے، آگ کا استعمال کرنے کی صلاحیت. دوسری کٹ - یہ V- III ملینیم ہے ، قبل مسیح ایک سازگار ماحول اور عظیم دریاؤں کے بستر میں مصر، بابل، اسور، چین، بھارت کی قدیم تہذیبوں موجود ہیں جب. اس وقت، وہاں لکھا جاتا ہے، ریاست پورانیک مذہبی علاقوں سے پیدا، تجارت ہے، اور، نتیجتا، ثقافتوں کا تصادم اور interpenetration. دنیا محور کی تاریخ کے سٹیج کے قدیم بادشاہی.

BC 700 سالوں میں "محوری عمر" خود تعین کرتا ہے اس IV صدی قبل مسیح میں خاص طور پر واضح ہے. Jaspers کی کے اس حصے کو "انسانیت کی روحانی بنیادی اصول." تقریبا ایک ہی وقت میں چین میں رہنے اور کام، لاؤ زو، کنفیوشس اور جو کنفیوشس ازم، تاؤ مت، قانون پرست اور moizma کی بنیادیں تخلیق دوسرے عظیم مفکروں. بھارت میں اس بنارس خطبہ بدھ، اپنشدوں میں لکھا فرماتا ہے. Zarathustra ایران میں اچھے اور برے کے درمیان جدوجہد کے بارے میں سکھاتی ہے. فلسطین میں، اس دور یسعیاہ نبی اور ایلیاہ Ierimii کی آمد کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. مادہ پرستی اور ایک انتہائی سائنسی sophistry کو شکوک و شبہات - یونان میں، تمام فلسفیانہ رجحانات نہیں ہیں. تب سقراط، ارسطو اور افلاطون، Heraclitus اور Parmenides رہتے تھے.

یہ محوری وقت، Jaspers کی کے مطابق، - معاشرے کی تاریخ میں سب سے زیادہ اہم ہے. بس اس کے بعد جدید آدمی اپنے رویہ، انفرادیت اور معقولیت پیدا کیا جو ایک تیز باری، وہاں تھا. یوریشیا کے مختلف سروں پر کے علاوہ spaced کناروں، لیکن تقریبا ایک ہی وقت میں، لوگوں کو فرد کی مالیت اور ایک soulless کے ماحول کے چہرے میں فرد کی اپنی بے بسی کا احساس. حقیقت یہ ہے کہ "دنیا میں"، زیادہ حل کی ایجاد اور زیادہ لوگوں کی ذہنیت کو متاثر کیا ہے کہ ثنویت کے لئے جدوجہد، پانی کی چکی.

محوری عمر تمام موجودہ عالمی مذاہب کی بنیادیں بنائی ہے. عیسائیت میں «رحمت کا ٹائم» دو صدیوں کے بعد پیش آیا، لیکن لوگوں کے حوصلے واعظ کی تعلیمات کو قبول کرنے کے لئے تیار تھا. بدھا چوتھی صدی قبل مسیح میں رہتے تھے، لیکن بدھ مت کے وسیع پھیلاؤ کے طور پر چند صدیوں کے بعد ہوا. Jaspers کی کے مطابق، جدید دور اب ترقی پذیر اور جس بنیادیں بہت اہم دور میں رکھی گئی نظریات کو حتمی شکل دے رہا ہے. منطق، دنیا، فلسفے اور انسان کے رویہ کی معرفت کے طریقوں ہمارے وقت کے مطابق حیرت کی بات تھی.