عقلی اہنواد کے اصول: وضاحت، جوہر اور بنیادی تصور

جب مکالمے فلسفہ عقلی اہنواد کے نظریہ سے متاثر ہونے شروع ہوتا ہے، بے اختیار کنیت Chernyshevskogo این جی، کثیر جہتی اور ایک عظیم مصنف، فلسفی، مؤرخ، مادیت تنقید ٹمٹمانے. ثبوت کردار، آزادی، ایک واضح اور منطقی ذہن کے لئے ایک زبردست خواہش - Didenko تمام بہترین جذب ہے. عقلی اہنواد Chernyshevskogo کے اصول - اس فلسفہ کی ترقی میں ایک اور قدم ہے.

تعریف

عقلی اہنواد کے تحت مجموعی طور پر دوسرے لوگوں اور معاشرے کے مفادات پر ذاتی مفادات کے ہر فرد کی برتری کے لئے کا تعین کرتا ہے کہ فلسفیانہ پوزیشن سمجھ جانا چاہیے.

سوال پیدا ہوتا ہے: عقلی اہنواد اپنی عقل کو رہنے کے لئے خود غرضی سے مختلف ہے کیا؟ عقلی اہنواد کے حامیوں کے ایک اہنوادی صرف خود کے بارے میں سوچتی ہے کہ بحث. عقلی اہنواد لابہین غفلت دیگر شخصیات ہوئے، اور یہ صرف نہیں ہے سب کچھ کے لئے ایک سوارتی رویہ ہے، لیکن صرف ایک ادوردرشی، اور کبھی کبھی بھی ایک حماقت کے طور پر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے.

دوسرے الفاظ میں، عقلی ذاتی مفاد کو دوسروں کی رائے متضاد بغیر، اپنے مفادات اور رائے کو رہنے کے لئے کی صلاحیت کو بلایا جا سکتا ہے.

ایک چھوٹی سی تاریخ

ناطق اہنواد ارسطو دوستی مسئلہ کے اجزاء میں سے ایک کے کردار پر لے گئے جب، یہاں تک کہ قدیم دور میں ابھر کر سامنے آئے شروع ہوتا ہے.

اس کے علاوہ، فرانسیسی تعلیم کے دوران، Helvétius قودغرزی جذبہ انسانی اور سماجی فوائد کے درمیان ناممکن بقائے باہمی بامعنی توازن کے طور پر معقول سوارتی غور.

اس مسئلے کا ایک مزید مفصل مطالعہ Feuerbach L. ان کے مطابق، انسانی فضیلت کسی دوسرے شخص کے اطمینان سے ذاتی اطمینان کا احساس پر مبنی ہے تھا.

عقلی اہنواد کی تھیوری اور اس کے ایک مکمل مطالعہ Chernyshevsky موصول. یہ مجموعی طور پر انسانی افادیت کے اظہار کے طور پر انفرادی اہنواد کی تشریح پر مبنی تھا. اس وجہ سے، کا سامنا کرنا پڑا، کارپوریٹ نجی اور انسانی مفادات تو، مؤخر الذکر غالب ہونا چاہئے.

خیالات Chernyshevskogo

ان کے راستے فلسفی اور مصنف، ہیگل کے ساتھ شروع کر دیا صرف اس سے تعلق رکھتا ہے کہ سب کہہ. ہیگل کے فلسفہ کے عین مطابق اور Chernyshevsky کے خیالات اس کے باوجود ان کی قدامت پرستی کو مسترد کر دیا. اور ہونے اصل میں ان کی تحریروں سے واقف ہو جاتے ہیں، وہ ایسا لگتا ہے اور مسلسل نقصانات کے ہیگل کے فلسفہ میں دیکھتا مسترد کرنے سے شروع ہوتا ہے:

• خالق حقیقت یہ ہیگل ایک مطلق روح اور مطلق خیال تھا.
• ذہن اور خیال تھے میں سے ڈرائیونگ فورسز کی ترقی.
• ہیگل کی قدامت پرستی اور ملک کے جاگیردارانہ-مطلق کے نظام کے عزم.

نتیجتا Chernyshevsky ہیگل کی تھیوری اور اس کے ابہام زور دیتے ہیں اور ایک فلسفی کے طور پر اسے تنقید کرنا شروع کر دیا. سائنس تیار کرنے کے لئے جاری رکھا ہے، اور مصنف کے لئے ہیگل کا فلسفہ پرانا ہے اور معنی کھو چکا ہے.

ہیگل - Feuerbach

ہیگل کے فلسفہ Chernyshevsky بعد میں نے اسے بنایا ہے جس میں ایک فلسفی اپنے استاد کو بلایا لڈوگ Feuerbach، کے کاموں کی طرف متوجہ ہوا سے مطمئن نہیں.

اپنے مضمون میں "مسیحیت کی اصلیت" Feuerbach فطرت اور انسانی ذہن ایک دوسرے سے الگ ہیں، اور اس سے زیادہ پیدا کی جا رہی دین اور انسانی تخیل فرد کی اپنی جوہر کی عکاسی کرتا ہے کہ کہتے ہیں. یہ نظریہ بہت Chernyshevsky کی طرف سے حوصلہ افزائی ہے، اور وہ اس میں پائے وہ چاہتا تھا.

یہاں تک کہ جلاوطنی میں، وہ کامل کے بارے میں اپنے بیٹوں سے لکھا Feuerbach کا فلسفہ ، اور وہ ان کے وفادار پیروکار تھا.

عقلی اہنواد کی تھیوری اور اس کے جوہر

کام Chernyshevsky میں عقلی ذاتی مفاد کے اصول مذہب، اخلاقیات اور مذہبی آدرشواد کے خلاف ہدایت کی گئی تھی. مصنف کے مطابق فرد صرف اپنے آپ سے محبت کرتا. اور یہ خود غرضی کارروائی کرنے کی لوگوں ابھارتا ہے.

اس کے کام میں نکولے Gavrilovich لوگوں کے ارادے کئی مختلف فطرتوں موجود نہیں کر سکتے ہیں پتہ چلتا ہے، اور انسانی کے پورے سیٹ پر ایک ہی قانون کے مطابق فطرت میں سے ایک پر عمل کرنے کی خواہش رکھتے ہیں. اس قانون کے نام پر - عقلی اہنواد.

تمام انسانی اعمال ان کے ذاتی مفاد اور فلاح و بہبود پر ایک فرد کے خیالات پر مبنی ہیں. مثال کے طور پر، عقلی ذاتی مفاد کو کوئی دلچسپی کی خاطر، محبت یا دوستی کی خاطر انسانی قربانی ان کی اپنی زندگی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے. یہاں تک کہ اس طرح کی ایک کارروائی میں ایک ذاتی حساب کتاب اور فلیش خود غرضی ہے.

عقلی اہنواد Chernyshevsky کے مطابق کا نظریہ کیا ہے؟ ذاتی اس حقیقت لوگوں کے مفادات عامہ کے ساتھ مشکلات میں نہیں ہیں اور دوسروں کو فائدہ ان کے برعکس نہیں ہے. صرف اس طرح کے اصولوں کو قبول کیا اور دوسرے لکھنے والوں کو تبلیغ کرنے کی کوشش کی.

عقلی اہنواد کے اصول مختصر طور پر کے اصول کے طور Tchernyshevskiy تبلیغ "نئے لوگوں کو."

تھیوری اور اس کے بنیادی تصور

عقلی اہنواد کے اصول انسانی رشتوں کے فائدے اور سب سے زیادہ منافع بخش والوں کے انتخاب کی تشخیص کرتا ہے. نظریہ کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، بے غرضی اور صدقہ کی ایک مثال بالکل بے معنی ہے. انہوں نے اسی طرح پی آر، منافع کے نتیجے میں جو ان خصوصیات کے صرف ان توضیحات کا مطلب کیا ہے، اور. N.

عقلی اہنواد تحت ذاتی صلاحیتوں اور دوسروں کی ضروریات کے درمیان ایک درمیانی راہ تلاش کرنے کی صلاحیت کو سمجھتے ہیں. اس کے علاوہ، ہر فرد خود محبت پر مکمل طور پر مبنی ہے. لیکن ذہن کے ساتھ، ایک احساس صرف خود کے بارے میں سوچنا نہیں ہے، تو پھر ذاتی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے صرف کی خواہش، مسائل کی ایک بڑی اقسام کا سامنا ہے. نتیجہ کے طور پر، افراد کی ذاتی حدود کے لئے آیا. لیکن یہ دوبارہ کیا جاتا ہے نہ دوسروں کے لئے محبت سے باہر، لیکن کیونکہ خود محبت کی. لہذا، اس صورت میں یہ عقلی اہنواد کی بات کرنے کے لئے مشورہ دیا جاتا ہے.

ناول کے نظریہ کا مظہر "کیا کیا جائے؟"

Chernyshevsky کی تھیوری اور اس کے مرکزی خیال کسی دوسرے شخص کے نام میں زندگی تھی، اس کے بعد اس نے اپنے ناول کے کرداروں کو متحد کیا ہے "کیا کیا جائے؟".

ناول "کیا کیا جائے؟" میں عقلی ذاتی مفاد کے نظریہ اور کچھ نہیں اظہار، دونوں اخلاقی لحاظ سے، باہمی امداد اور لوگوں کو ایک ساتھ لانے کے لئے ضرورت. جوڑتا کیا ہے کہ ناول کے ہیرو. خوشی کا ماخذ ان کے لئے - لوگوں اور وجہ، ان کی زندگی کے معنی میں ہے جس کی کامیابی کی خدمت کرنے کے لئے.

نظریہ کے اصول قابل عمل اور کرداروں کی ذاتی زندگی کے لئے ہیں. Chernyshevsky مکمل طور سے محبت کرتا ہوں کہ کس طرح فرد کی عوامی چہرہ ظاہر نہیں دکھائی.

unenlightened ناول ماریہ Alekseevna نایکا کے تنگ نظر خود غرضی لگ سکتا انسان کی خود غرضی کے بہت قریب ہے "نئے لوگوں کو." لیکن اس کے جوہر کو جو نیکی اور خوشی کے لئے ایک قدرتی رجحان کا مقصد ہے کہ ہے. فرد کی واحد فائدہ کام کرنے والے لوگوں کے مفادات کے ساتھ نشاندہی کی عوامی مفاد کو پورا کرنا ضروری ہے.

تنہا خوشی موجود نہیں ہے. کسی ایک فرد کی خوشی سب کی خوشی ہے اور ایک سماج میں عمومی بہبود پر منحصر ہے.

Chernyshevsky ایک فلسفی اس کے براہ راست معنی میں خود غرضی کا دفاع کیا کبھی نہیں کے طور پر. ناول کے ناطق اہنواد ہیرو دوسرے لوگوں کے فائدے کے لئے اس کے فوائد کی شناخت. مثال کے طور پر، گھریلو ظلم سے ویرا جاری کرنے سے محبت کے لئے نہیں شادی کرنا ضرورت سے اسے آزاد کرنے اور وہ Kirsanov پسند کرتا ہے کہ اس بات کو یقینی بنانے، Lopukhov سائے میں چلا جاتا ہے. یہ Chernyshevsky کے ناول میں عقلی اہنواد کے اظہار کی ایک مثال ہے.

عقلی اہنواد کے اصول - ناول، کوئی جگہ خود غرضی، لالچ اور انفرادیت ہے جہاں کی فلسفیانہ بنیاد. ناول کے مرکز انفرادی، اس کے حقوق، ان کے فوائد ہیں. یہ مصنف، سچے انسانی خوشی کے حصول کے لئے کوئی بات نہیں ہے کہ کس طرح کے منفی حالات یا ان کی زندگی سے بوجھ ترتیب میں تباہ کن ذخیرہ اندوزی کو ترک کرنے کا مطالبہ.

ناول 19th صدی میں لکھا گیا ہے، لیکن اس کی بنیاد آج کی دنیا میں لاگو ہوتے ہیں.