سییون - یروشلم میں پہاڑ: وضاحت، تاریخ اور جائزے

یہودیہ کے پہاڑوں (، ادنی تک سطح سمندر سے 1000 میٹر) یروشلم کے گرد واقع ہیں اور کر رہے ہیں ان میں، صیون - پہاڑ، اصل میں جنوب مغرب میں ایک پہاڑ ہے. یروشلم خود یہودیہ کے ہلز کی بلند میدانی علاقوں کے جنوبی سستی ہوجائیں گی پر واقع ہے. شہر متنازعہ - اسرائیلی ریاست کے دارالحکومت کے طور پر. اپنی مشرقی دعوے کو فلسطین، عالمی برادری کا ایک اہم حصہ حمایت کرتا ہے جس پر. یونیسکو یروشلم کسی اور کی ملکیت کے بارے میں غور نہیں کرتا، لیکن عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں شامل کرنے کے لئے. مسلح تصادم کے سنگین خطرے میں اس کے ثقافتی اقدار.

صیون (پہاڑ) - یروشلم کی علامت

کس طرح یہودی لوگ، بعض کے لئے نام سے جانا جاتا نہیں کیا. Ethnographers، عرب چرواہوں Hapiru قبائل، شمالی سامی کی طرف سے آیا ہے کہ پار کر کہتے دریائے اردن، تو ہماری آنکھ کے overflowing کر اور وسیع کیا گیا تھا جس میں اور پہاڑی زمین، جیتا تھا صیون کے درمیان - پہاڑ، جو بعد میں مقدس ہو جائے گا. اور تم نے بائبل، یہودیوں کی پیروی تو - ایک مصنوعی قوم. اس سے قائم کیا گیا تھا جب خدا نے شہر کے الرحمن (روشنی کے شہر) ابرام، جن کی دوڑ لمبا تھا، برسوں میں پیش قدمی کی ایک آدمی سے باہر بلایا، لیکن معصوم اخلاقیات اور جنہوں نے اپنے شدید غم کو نہ پڑا بچوں. تمام خدا نے ایک نئی جگہ ابرام دی: ریوڑ، پیسہ، پڑوسیوں کا احترام، لیکن پھر بھی اس نے بچوں کو بھی نہیں تھا. اور فرشتہ نے اس کے پاس اس کی بیوی سارہ شائع اور یہ کہ وہ پیدا ہو گا اس سے کہا کہ جب، اس کے بعد سارہ کے صرف جواب میں ہنستے تھے: "میں بوڑھا ہوں، اور میرے رب کا ہے." کہ میں فرشتہ نے کہا: "وہاں رب کسی چیز کے لئے ناممکن ہے؟" سارہ حاملہ ہوئی. اور یہ خیال کیا جاتا ہے اس کے بیٹوں کی طرف سے اسرائیل کی ایک پوری نسل کے ساتھ ساتھ عرب اور مسلم اقوام تھا. بہت سے لوگوں کے باپ ہیں - اور ابراہیم ابراہیم کو فون کرنا شروع کر دیا.

تو، کس طرح اس کا علاج کرنے کے لئے؟ آپ کی مرضی. سائنس کی تاریخ اور مقدس درمیان تضادات پائے جانے ہے. گزرے ہوئے صدیوں، اسرائیل کے ملک، اور دنیا رومن Legionaries کے ہیل کے تحت تھا. اور مفتوحہ قوموں میں فاتحین کے رویے؟ روز بروز بڑھتی ہوئی. یہودیوں بغاوت کے لئے تیار کرنے کے لئے شروع کر دیا. لوگ خریدا خنجر، تلوار، کوچ. پک جنگ بعد میں یہودی بلایا جائے گا. لیکن یہ یہودیوں کو فتح لے آئے نہیں کیا، لیکن اس کے برعکس، وہ ان کے وطن سے، ان کے گھر کے مندر سے نکال دیا گیا ایک پہاڑی پر کھڑے. یہ کوہ صیون، مقدس پہاڑ. یہ یہودی لوگوں کو واپس کرنے کی کوشش کی، لیکن آخر میں نکال دیا ان کے وطن سے یہودیوں رومیوں، وہ تمام دنیا پاکستانیوں پر بکھرے ہوئے تھے. اور اس ملک میں رومیوں نے فلسطین کے نام سے موصول.

مندر پہاڑ

صیون، یا صیون - نام قلعہ کے آگے ایک چھوٹی سی پہاڑی پر واقع تھا جس کی تھی مندر پہاڑ. بعد میں صیون (پہاڑ) کے نام پر یروشلم کے مترادف بن گیا ہے. سے iosif Flavy لوئر، اپر مندر اور شہر پر شہر کے رومن قبضے کے دوران تقسیم کیا گیا. عصر اس جگہ کے طور پر، بالائی ٹاؤن، کوئی دلچسپی ہے، یہ بھول گئی ہے. لیکن جب یسوع آیا، تو اٹاری آخری کھانا میں منعقد. اس لئے پنڈال صیون (پہاڑ) تھا. نجات دہندہ آسمان میں چڑھ کے بعد تعمیر ایک چھوٹے عیسائی چرچ بھی نہیں تھا. نبیوں نے پیشینگوئی لوگوں کے نجات کوہ صیون سے آئے گا. لہذا، ابتدائی عیسائیوں، اور بالائی ٹاؤن صیون سے ملاقات کی. یہاں یسوع کے شاگرد اور رشتہ داروں کو ان کا پہلا کمیونٹی پیدا. چہارم صدی کے وسط تک صیون (پہاڑ) مکمل طور عیسائیوں کی ملکیت تھا. وہ ایک مزار کی طرح اس کا علاج کیا. اس وقت تک پہاڑ کو پہلے ہی مقصد تھا جس میں ایک دیوار کی طرف سے محفوظ کیا گیا تھا. ان کے ذریعے ایک سڑک صیون کو گھیر لیا اور شہر بھر سے جدا.

قرون وسطی میں

تقسیم مغربی رومن سلطنت کے بعد یروشلم کے مشرقی، جس کا دارالحکومت قسطنطنیہ تھا کی ملکیت تھا. یروشلم تقریبا مکمل طور پر مضبوط تھا بازنطینی سلطنت میں ایمان کے لئے، مسیحی گیا تھا. لیکن ساتویں صدی کے 40s میں جو مسلمانوں کی طرف سے گرفتار کیا گیا تھا. تاہم، یورپ عیسائی مزارات کافروں کے قبضہ میں ہیں اس حقیقت کو قبول نہیں کر سکتا ہے. انہوں نے کہا کہ صلیبی جنگوں کا ایک سلسلہ منعقد کیا. یروشلم میں ڈبل کوہ صیون عیسائیوں صلیبیوں سے تعلق رکھتے تھے. مشرق میں، Constantinople میں زیادہ واضح، صلیبیوں کی دنیا یہودیوں کے ساتھ کامیابی کے ساتھ تجارت کرنے کے لئے ملاقات کی.

Templars کے راجمستری اور صیون

صلیبیوں عذاب کے سامان کے لئے ضروری نہیں کہ سونے کا پہاڑ، اور کافی IOUs لے نہیں ہے کہ سیکھا. Templars کے امیر یوں ٹریڈنگ. یہ فرانس، فلپ میلے کا بادشاہ زندہ نہیں تھا، اور آرڈر کی دولت کی تلاش میں، وہ ایک ہی وقت میں گرفتار کیا گیا تھا تقریبا تمام تشدد کا نشانہ بنایا اور بدعتیوں کے طور پر داؤ پر لگا جل اس کے اراکین کی. پسماندگان، جو اسکاٹ لینڈ اور سوئٹزر لینڈ کے صحرا پہاڑوں میں فرانس سے فرار ہو گئے، جن میں عیسائی کے تمام اپدیشوں کے وفادار ہونے کی وجہ سے، تاہم، یورپ میں تجارت کے نئے فارم کی ترقی کے لئے محرک تھا میں Masonic برادری، کی بنیاد رکھی. ایک حقیقی مقدس صیون، سوئٹزرلینڈ میں وہ صیون ان کے اپنے شہر کو تعمیر تک پہنچنے کے لئے کے قابل نہیں. یہ شاید راجمستری آپ پہلے بینک پیدا کیا ہے. اس کے بعد سوئٹزر لینڈ میں بینکاری نظام کے غیر معمولی ترقی یافتہ اور ایک چھوٹا سا ملک ہے، اور دولت اور عزت لایا، کوئی قدرتی وسائل اور تجارت کے راستوں سے تھا. صیون اور کوہ صیون کے شہر کلو میٹر کے ہزاروں کی طرف سے الگ کر رہے ہیں. لیکن پہلے راجمستری کے لئے، انہوں نے مقدس سرزمین کی ایک علامت کے طور پر خدمات انجام دیں.

آج

جنگ کے بعد کے سالوں میں، خاص طور پر، '47 میں، اقوام متحدہ کی قرار داد میں فلسطین کو یہودی اور عرب ریاستوں میں تقسیم کیا گیا تھا. عربوں نے اس کے دونوں اطراف پر کوئی آخر خونریزی کو قبول نہیں کیا، اور. لیکن یہودی اپنے تاریخی وطن مل گیا ہے جو، اسے کھونا نہیں جا رہے ہیں. وہ ایک تصوراتی، بہترین چیز، طویل مردہ ادبی زبان، عبرانی، اور اس کے بالکل مہارت حاصل ہے اور ان کے انتخابات کی طرف سے بولی کو زندہ کیا. یروشلم میں کوہ صیون پر ہولوکاسٹ کی یاد، آسکر شنڈلر، جنہوں نے حراستی کیمپوں میں نازیوں کی طرف سے قتل گاہ سے 1،200 یہودیوں کو بچایا جرمن صنعت کی قبر ہے.

تین مذہبوں کا شہر

دو ہزار سال کے لئے اس سرزمین مسلمانوں کو یہودیوں اور عیسائیوں کے لئے مقدس ہو گیا ہے. ان میں سے سب یہاں ان مزارات ہے. کوہ صیون کو موجودہ دن ہے جس پر یروشلم میں کئی واقع ہیں، تمام اپ بنایا. پرانا شہر عیسائی، مسلمان، یہودی اور آرمینیا کے کوارٹر میں تقسیم کیا جا سکتا ہے.

نوحہ دیوار، جزوی طور پر کھدائی، واقعی ایک cyclopean کے سائز ہے اور یہودیت کے مرکزی مزار ہے.

مسجد "چٹان کا گنبد" - یروشلم میں مرکزی مسجد. مسجد اقصی - لیکن مسلمانوں کے لئے اسے جنت میں محمد معراج النبی کا سب سے اہم جگہ ہے.

جائزہ

عیسائیوں کی طرف متوجہ گتسمنی کے باغ، اب بھی جیتون بڑھنے جہاں، اور جہاں یسوع مسیح نے اپنے شاگرد کی طرف سے دھوکہ دیا گیا تھا.

عیسائی سہ ماہی میں، وہاں ہیں مذہبی یادگاروں، جن میں جائزے مختص حضور Sepulchre، جہاں دنیا کے آخر تک آنے پر ہر سال مقدس آگ کو برکت دی جاتا ہے کے بارے میں چالیس.

یروشلم، جہاں صیون کے پہاڑ، ہر کوئی ان کی زندگی پر نظر ثانی کرنے کا موقع دے.