روس میں اور دنیا میں آرمینیائی گرجا گھروں. ارمینی رسولی چرچ

ارمینی رسولی چرچ - دنیا میں سب سے قدیم میں سے ایک. یہ دوسری اور تیسری صدی عیسوی میں قائم کیا گیا تھا. مثال کے طور پر Evsey Kesariysky (260-339) رومی شہنشاہ آرمینیا ساتھ Maximin کے مذہبی بنیادوں پر یہ ہوا کی جنگ کا ذکر ہے.

قدیم زمانے میں اور ہمارے زمانے میں آرمینیائی چرچ

ساتویں صدی قبل مسیح سائز آرمینیائی برادری فلسطین میں رہنے والے میں کافی بڑی ہے. یونان میں اس وقت ہوتی ہے. ریاست کی 70 خانقاہوں آرمینیائی جائیداد میں تھا. یروشلم آرمینیائی Patriarchate کے میں مقدس سرزمین میں اسے تھوڑی دیر کے بعد قائم کیا گیا تھا - 12th صدی میں. تاریخ کرنے کے لئے، اس شہر سے زیادہ 3،000 آرمینی کا گھر ہے. برادری کی املاک میں بہت سے گرجا گھروں میں موجود ہیں.

کس طرح عیسائیت آرمینیا میں کیا تھا

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آرمینیا میں عیسائیت کے دو رسولوں لایا - توما اور برتلمائی. ظاہر ہے، اس وجہ سے چرچ کے نام - رسولی. یہ روایتی ورژن، دستاویزی کیا، تاہم، اس بات کی تصدیق نہیں کی ہے. بعض سائنسدانوں کو پتہ ہے کے لئے ارمینیا 314 ق م میں شاہ Tiridates کے وقت میں ایک عیسائی بن گیا ہے کہ یہ ہے. ای. ایک بنیاد پرست مذہبی اصلاحات ان کے انجام کے بعد ملک میں تمام کافر مندروں آرمینیائی گرجا گھروں کے تحت تبدیل کیا گیا.

یروشلم میں آرمینیوں سے تعلق رکھنے والے دور حاضر کے گرجا گھروں

یروشلم میں عبادت کی سب سے زیادہ مشہور مقامات ہیں:

• سینٹ جیمز کے چرچ. آرمینیائی کوارٹر کے علاقے پر پرانے شہر میں واقع ہے،. سائٹ پر 6th صدی میں یہ ایک چھوٹا سا چرچ تعمیر کیا گیا تھا. وہ عیسائیت کے سب سے زیادہ اہم واقعات میں سے ایک کے اعزاز میں اس کی تعمیر. یہ 44 عیسوی میں اس جگہ پر تھا، لوگوں Iroda Antipy رسول جیمز مارا گیا. اس کارروائی نئے عہد نامہ میں بھی جھلکتی ہے. کی سائٹ پر 12th صدی میں ایک پرانے چرچ کے ایک نئے تعمیر. اس دن کے لئے نہیں ہے. عمارت کے مغربی حصے میں ایک چھوٹا سا دروازہ ہے. اس کمرے راہبوں اب بھی یعقوب کے سر رکھنے جہاں طرف جاتا ہے.
• فرشتوں چرچ. یہ اس کے بہت گہرائی میں، ارمینی سہ ماہی میں واقع ہے. یہ یروشلم کے قدیم ترین چرچوں میں سے ایک ہے. اس جگہ ایک بار امام اعظم ینا کے گھر کھڑا تھا جہاں پر بنایا گیا تھا. نئے عہد نامے کے مطابق، یہ کائفا کے تفتیش سے قبل مسیح میں اس کے پاس لایا گیا. چرچ کے صحن میں اب بھی محفوظ زیتون، مومنوں پر غور جو ان واقعات کی "زندہ گواہ" ہیں.

بالکل، دوسرے ممالک میں آرمینیائی گرجا گھروں سے ہیں - اسی طرح بھارت، ایران، وینزویلا، اسرائیل اور ..

روس میں آرمینیائی چرچ کی تاریخ

روس میں پہلی عیسائی آرمینیائی Diocese کے 1717 میں قائم کیا گیا تھا، جو استراخان میں واقع ہے. اس وقت آرمینیا اور روس کے درمیان قائم دوستانہ تعلقات کی طرف سے سہولت فراہم کی گئی تھی. اس diocese میں ملک کے تمام موجودہ اور پھر مسیحی آرمینیائی گرجا گھروں پر مشتمل ہے. اس کے پہلے رہنما آرچ بشپ Galatatsi تھا.

پہلی کیتھولکوس شمعون Yerevantsi 1773. اس کے بانی میں تھا - اصل میں، ارمینی رسولی چرچ روس میں چند عشروں میں بعد کیتھرین II کے دور حکومت میں قائم کیا گیا تھا.

1809 میں، شہنشاہ الیگزینڈر کے حکم میں Bessarabia کی آرمینیائی Diocese کی بنیاد رکھی. یہ اس چرچ کی تنظیم کے زیر کنٹرول علاقوں میں ترکوں سے دوبارہ حاصل ہے بلقان جنگ. نیا diocese کے مرکز ایاسی کے شہر تھا. بخارسٹ ایاسی امن معاہدے کرلینے پر روسی سلطنت کے باہر شائع، انہوں چسیناؤ میں منتقل کر دیا گیا تھا. 1830 میں، نیکولس میں استراخان سے ماسکو، سینٹ پیٹرز برگ، نووروسیسک اور Bessarabian چرچ سے الگ ایک اور آرمینیا کے diocese کے تشکیل.

1842 کی طرف سے، یہ پہلے سے ہی بنایا گیا اور روس، گرجا اور کلیسا قبرستان میں کھلی 36 مقامی ہے کیا گیا ہے. ان میں سے بیشتر استراخان کے Diocese (23) سے تعلق رکھتے تھے. 1895 میں، اس کے مرکز نیو Nakhichevan کے شہر میں منتقل کر دیا گیا تھا. 19th صدی کے آخر تک بھی وسطی ایشیائی آرمینیائی کمیونٹیز متحد ہو گئے تھے. باکو اور ترکستان - نتیجہ اب بھی دو dioceses کے تھا. ایک ہی وقت میں استراخان diocese کے مرکز Armavir بن جاتا ہے.

انقلاب کے بعد روس میں آرمینیائی چرچ

انقلاب کے بعد، Bessarabia سترہویں برس رومنی بادشاہی منتقل کر دیا. وجود یہاں آرمینیائی چرچ diocese کے اس ریاست کا حصہ بن گیا. اس صورت میں تبدیلیوں چرچ کے بہت ساخت میں کئے گئے تھے. Nakhichevan اور شمالی قفقاز - تمام کمیونٹیز صرف دو dioceses کے ضم کیا گیا. Armavir میں - نے Rostov پر ڈان، دوسرے میں واقع سب سے پہلے کے لئے مرکز.

ارمینی رسولی چرچ سے تعلق رکھنے والے مندروں میں سے زیادہ تر، کورس کے، بند کر دیا گیا اور تباہ ہو گئے ہیں. اس صورتحال بیسویں صدی کے وسط تک جاری رہی. آرمینیائی عیسائیوں کے لئے سب سے زیادہ اہم واقعات میں سے ایک ماسکو میں 1956 میں دریافت، صرف آرمینیائی چرچ میں محفوظ تھا. یہ 18th صدی میں تعمیر سینٹ قیامت کے ایک چھوٹے سے چرچ تھا. اس آرمینیائی ماسکو پارش کا مرکز بن گیا.

دیر 20th میں ارمینی رسولی چرچ - ابتدائی 21st صدی

1966 میں، کیتھولکوس Vazgen نوو-Nakhichevan اور روسی Diocese کی تخلیق کرتا ہے. ارمینی رسولی چرچ کے مرکز ماسکو میں منتقل. گزشتہ صدی کے 90 ویں سال تک، آرمینیوں نے پہلے ہی 7 گرجا گھروں اہم روسی شہروں میں سرگرم تھے - ماسکو، لینن گراڈ، Armavir، نے Rostov پر ڈان، وغیرہ آج، روسی جمع کرانے کے Diocese میں سوویت یونین کے سابق جمہوریاؤں کے کئی کلیسیائی برادریوں ہیں ... میں نے سب سے زیادہ حصہ کے لئے جدید آرمینیائی گرجا گھروں اصلی ارکیٹیکچرل اور تاریخی یادگاروں نمائندگی کرتے ہیں کہ شامل کرنا چاہئے.

یالٹا میں Hripsime چرچ

یالٹا آرمینیائی چرچ ابتدائی 20th صدی میں تعمیر کیا گیا تھا. یہ ایک بہت دلچسپ تعمیراتی عمارت ہے. یہ ایک کمپیکٹ، اخنڈ عمارت Echmiadzin میں قدیم مندر Hripsime پر بہت ملتا جلتا لگ رہا ہے. یہ یالٹا حامل ہے جس میں سب سے زیادہ دلچسپ سائٹس میں سے ایک ہے. Hripsime آرمینیائی چرچ - ایک بہت متاثر کن عمارت.

جنوبی اگواڑا پر یہ وسیع بنانے arched طاق کی طرف سے بنائے گئے، ایک جھوٹا داخلی دروازے کے ساتھ لیس ہے. مندر کے طور پر ایک پہاڑی پر واقع ہے جو کے طور پر، ایک طویل سیڑھی ہے. عمارت ایک ٹھوس ہیکساگونل خیمہ تاج پہنایا جاتا ہے. چڑھنے کے اختتام پر مغربی اگواڑا پر واقع ہے، یہ ان پٹ کے لئے، اس وقت کے نتیجے میں ایک اور سیڑھی کے ساتھ لیس ہے. دلچسپ اور اندرونی چرچ کی. گنبد کے اندر پینٹ، اور ماربل اور inlaid میں iconostasis کیا جاتا ہے. یہ پتھر اس طرح آرمینیائی چرچ کے طور پر داخلہ ڈھانچے کے لئے عام طور پر روایتی ہے.

سینٹ کیتھرین کے سینٹ پیٹرز برگ چرچ

بالکل، عیسائیت کے اس علاقے سے تعلق رکھنے والے گرجا گھروں، اور روس کے دیگر شہروں میں موجود ہیں. ماسکو اور سینٹ پیٹرز برگ میں کچھ، اور کچھ دیگر علاقوں میں موجود ہیں. کورس کے، دونوں کے دارالحکومت کے سب سے زیادہ شاندار عمارتوں کا دعوی کر سکتے ہیں. مثلا، اس عمارت 1770-1772 GG میں بنایا گیا ہے کے تاریخی اور روحانی قدر کے لحاظ سے بہت دلچسپ ہے. سینٹ پیٹرز برگ میں Nevsky امکان پر آرمینیائی چرچ. یہ ابتدائی روسی کلاسیکیت کے انداز میں تعمیر کرنے کی ایک بہت، خوبصورت آسان ہے. سخت سینٹ پیٹرز برگ عمارتوں کے پس منظر میں اس مقدس کو غیر معمولی طور پر خوبصورت اور تہوار لگ رہا ہے.

بالکل، Nevsky کے امکان پر آرمینیائی چرچ بہت شاندار لگ رہا ہے. تاہم، اونچائی Trifonovskaya گلی (58 میٹر) پر ماسکو مندر سے کمتر ہے. واقعی ایک شاندار اور سینٹ پیٹرز برگ کے پرانے چرچ کے داخلہ. دیواروں کے ساتھ سجایا جاتا ہے دیوار پینٹنگ، stucco کے cornices اور جزوی طور پر رنگ کے ماربل کے ساتھ اہتمام کیا. یہ وہی پتھر فرش اور کالموں کے لئے استعمال کیا.

کراسنودار میں آرمینیائی چرچ

اتنی دیر پہلے نہیں - 2010 میں - کراسنودار میں اس کی تعمیر اور سینٹ Sahak اور Mesrop کی ایک نئی آرمینیائی چرچ پویترا کیا گیا تھا .. عمارت ایک روایتی انداز میں ڈیزائن اور گلابی tufa سے بنا ہے. بہت بڑی، طویل ، بنانے arched کھڑکیاں اور ایک ہیکساگونل گنبد یہ ایک شاندار ظہور دے.

عمارت کی پھانسی کے انداز یالٹا کا دعوی کر سکتے ہیں کہ ایک کی یاد دلاتی ہے. Hripsime آرمینیائی چرچ، تاہم، کسی حد تک کم اور یادگار ہے. تاہم، مجموعی طور پر سٹائل واضح طور پر دیکھا جاتا ہے.

جس سمت آرمینیائی چرچ کے عیسائی رویہ؟

مغرب میں آرمینیا رسولی سمیت تمام مشرقی کلیسیائیں، قدامت پسند ایمان رکھتے ہیں. روسی زبان میں لفظ "قدامت پسند" کے طور پر ترجمہ کیا. تاہم، مغرب میں ان دونوں ناموں کی تفہیم، اور ہم نے ان میں سے کئی کے لئے ہے. اس تعریف کے تحت عیسائیت کی شاخوں میں سے بہت بڑی تعداد میں ہو جاتا ہے. اگرچہ ارمینی آرتھوڈوکس چرچ کے مغربی کلامی شرع سمجھا جاتا ہے، حقیقت میں، روسی راسخ الاعتقادی کے ساتھ اس کی تعلیمات کو بڑی حد تک مختلف. روسی آرتھوڈاکس چرچ کے طور پر، بدعتیوں کے طور ارمینی رسولی چرچ کے نمائندوں کو عام پجاری مقبول رویہ، Monophysites کی سطح پر. مشرقی اور بازنطینی-سلاوی - سرکاری طور پر، تاہم، یہ قدامت پسند چرچ کی دو شاخوں کے وجود کو تسلیم کرتی ہے.

شاید زیادہ تو زیادہ تر صورتوں میں خود کو عیسائی آرمینیوں ایمانداروں کے بارے میں غور نہیں کرتے خود کو نہ تو آرتھوڈوکس اور نہ کیتھولک. یکساں طور پر کیتھولک میں اور آرتھوڈاکس گرجا گھر میں نماز ادا جا سکتے ہیں کہ قومیت مومن. زیادہ دنیا میں آرمینیائی چرچ واقعی بھی متعدد نہیں ہے. مثال کے طور پر، اس کی قومیت کی روس کے نمائندوں میں رہنے والے خوشی سے روسی آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں بچوں بپتسما.

آرتھوڈوکس روایت کے درمیان اختلافات ارمینی رسولی چرچ اور ROC

روسی آرتھوڈوکس روایات کے ساتھ مقابلے کے لئے آرمینیائی چرچ میں اپنایا بپتسما کی وضاحت. اختلافات اتنے زیادہ نہیں ہیں، لیکن پھر بھی وہ موجود ہیں.

کئی روسی آرتھوڈوکس، پہلی آرمینیائی چرچ کے پاس آئے، حیرت ہے کہ موم بتیاں چھوٹے موم بتی میں ایک خاص پیڈسٹل پر ڈال دیا نہیں کر رہے ہیں، اور ریت کی ایک عام باکس میں ہے. تاہم، انہوں نے فروخت کے لئے نہیں ہیں، لیکن صرف وہاں جھوٹ بولتے ہیں. تاہم، بہت سے آرمینی، موم بتی لینے کو اپنے طور پر اس کے لئے پیسہ چھوڑ کر. خود صاف اور انگارا مومنوں.

بچوں کے بپتسمہ کے فونٹ میں کچھ آرمینیائی گرجا گھروں ڈوبی نہیں ہے. بس بڑی کٹوری اور واش سے پانی لے. آرمینیائی چرچ کے بپتسمہ کی ایک اور دلچسپ خصوصیت ہے. پادری، ایک نماز کہہ، ایک سے الفاظ کی آواز میں کہا. کیونکہ آرمینیائی گرجا گھروں کی اچھی صوتی کا یہ متاثر کن لگتا ہے. روسی اور بپتسمہ صلیبوں سے مختلف. وہ عام طور پر بہت اچھی طرح تاک کے ساتھ سجایا جاتا ہے. ہنگ صلیب narot پر (سرخ اور سفید دھاگے کے ساتھ بنے ہوئے). بپتسما آرمینیوں - روسی کے برعکس میں - بائیں سے دائیں. ایمان کے بچے کو شروع کی رسم کے باقی روسی آرتھوڈوکس کی طرح ہے.

جدید ارمینی رسولی چرچ کی ساخت

فعال سائٹ میں سپریم اتھارٹی چرچ اور نیشنل کیتھیڈرل ہے. موجودہ وقت میں، یہ 2 پیٹرآرک، 10 arihiepiskopov، بشپ 4 اور 5 پر مشتمل ہے لوگوں پوشیدہ ہے. Echmiadzin اور کلکیہ، اسی طرح Patriarchate کی دو - - قسطنطنیہ اور یروشلم AAC کی ساخت دو آزاد Catholicosate شامل ہیں. سپریم پیٹرآرک (اس وقت - ارمینی چرچ Garegin II کے سربراہ) کے نمائندہ تصور کیا جاتا ہے اور چرچ کے قوانین کے ساتھ عمل کی نگرانی کر رہا ہے. سوالات کے قوانین اور اصولوں کونسل کی صلاحیت میں ہیں.

دنیا میں آرمینیائی چرچ کی قدر

تاریخی طور پر، ارمینی رسولی چرچ کی ترقی نہ صرف کافر اور ملحد مسلم حکام کی طرف سے ہراساں کیے جانے کے پس منظر کے خلاف، لیکن دوسرے، زیادہ طاقتور عیسائی گرجا گھروں کی طرف سے دباؤ کے تحت تھا. تاہم، اس کے باوجود، وہ بہت سے تقریبات کی اپنی انفرادیت اور مولکتا کے تحفظ کے لئے کے قابل تھا. آرمینیائی چرچ - قدامت پسند، لیکن کچھ بھی نہیں کے لئے نہیں ہے کہ اس کے عنوان میں لفظ "رسولی" ہے. یہ تعریف عیسائیت کے مرکزی سمتوں میں سے کسی کو خود پر غور نہیں کیا، تمام گرجا گھروں کو عام تصور کیا جاتا ہے.

اس کے علاوہ، آرمینیائی چرچ کی تاریخ میں اس کے رہنماؤں کے بہت سے سمجھا جاتا ہے جب مستند رومن تخت چیمپئن شپ ایک وقت تھا. ، صرف 18th صدی میں کیتھولک توجہ آرمینیائی چرچ تھم پوپ کا اپنا ایک علیحدہ شاخ کے بعد - ارمینی کیتھولک چرچ. یہ قدم عیسائیت کے ان دو شاخوں کے درمیان تعلقات کے ایک کولنگ کی شروعات کی. تاریخ کے کچھ ادوار میں، بازنطینی الاعتقادی کو آرمینیائی چرچ کے رہنماؤں کی توجہ نہیں ہے. نہ صرف یہ حقیقت کی وجہ سے کیتھولک اور آرتھوڈوکس کسی طرح میں نے ہمیشہ یہ سمجھا کرنے کے دیگر علاقوں کے ساتھ اسے اہنگ "بدعتی". تو ہے کہ اس چرچ کو اس کی اصل شکل میں تقریبا محفوظ کیا جاتا ہے، کسی طرح سے سمجھا جا سکتا ہے، اور خدا کے پرووڈنس.

سینٹ پیٹرز برگ میں آرمینیائی چرچ، ماسکو اور یالٹا میں مندروں، اسی طرح عبادت کی اسی طرح کی دیگر مقامات واقعی ایک حقیقی ارکیٹیکچرل اور تاریخی یادگاروں ہیں. اور یقینا عیسائیت سمت مولکتا اور انفرادیت کے قواعد و ضوابط. اعلی "کیتھولک" ٹوپیاں اور بازنطینی رسم لباس کی چمک کا ایک مجموعہ کو متاثر کرنے میں ناکام نہیں کر سکتے ہیں کہ اتفاق کرتا ہوں.

آرمینیائی چرچ (تصویر مندروں جو سے تعلق رکھنے والے، آپ کو اس صفحے پر دیکھ سکتے ہیں) 314. میں قائم کیا گیا تھا دو اہم شاخوں میں عیسائیت کے ڈویژن 1054. میں واقع ہوئی آرمینیائی پجاریوں کی ظاہری شکل بھی ہے کہ یہ ریاست ہائے متحدہ گیا تھا جب یاد کرتے ہیں . اور، کورس کے، یہ بہت اچھا ارمینی رسولی چرچ اس کی انفرادیت اور زیادہ برقرار رکھنے جائے گا تو ہو جائے گا.