روسی آرتھوڈاکس چرچ کے تقسیم، اور کیوں

لوگوں کی زندگی میں دل کی گہرائیوں سے بنے جاتے ہیں کہ روایات، خاص طور پر مشکل اکھاڑ. روسی لوگ بہت مشکل روسی آرتھوڈاکس چرچ کے ایک تقسیم کر لیا جاتا ہے. اور نہ وقت کے رہنماؤں کا سیاسی عزم کے لئے تو، اب ہم دو انگلیوں سے بپتسمہ دیا جائے گا. رسمی، بظاہر چھوٹی چھوٹی باتوں کے لئے، ہائی پروفائل لوگوں کو ان کی موت کے لئے گئے تھے. تو ان کی زندگی Feodosiya morozova کی اور سے Evdokia Urusova کھو دیا. کچھ لوگ اب بھی جس آرتھوڈاکس چرچ کے ایک فرقہ بندی کی وجہ سے Nikon کی تبدیلی کو قبول نہیں کرتے. ایسے لوگ زندگی کے ایک خاص طریقہ ہیں اور پرانا مومنوں کہا جاتا ہے. وہ مذہبی رہنما سے Nikon تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا ہے؟

تقسیم روسی آرتھوڈاکس چرچ کے اس نظریہ سازوں کے ذہنوں میں قائم کیا گیا تھا، یہ اصل میں واقع ہوئی ہے اس سے پہلے تک. 17th صدی کے آخر تک، روسی ریاست مضبوط کیا گیا تھا، مشکلات کے وقت کی ہولناکیوں بھول گئے تھے. 15M صدی میں قسطنطنیہ گر گئی. ایلڈر Filofei نبی تھے انہوں نے کہا کہ ماسکو "تیسری روم" بننا چاہئے لکھا. ایسا لگتا ہے کہ پیشن گوئی یوں ہوا محسوس ہوتا ہے. مذہبی رہنماؤں کی ہائر ذہنوں ملائیت کے خیال سحر میں گرفتار ہے. بازنطینی سلطنت کی مشابہت میں، وہ اس بات کا یقین ہے کہ ریاستی چرچ کے لئے subordinated کیا گیا ہے بنانے کے لئے چاہتا تھا. تاہم، روس میں یہ کر رہا ہے، ہمیشہ کی طرح، یہ پتہ نہیں غلو کے بغیر تبدیل کر دیا. بازنطین باضابطہ طور پر ریاست روس سے Nikon میں چرچ پر منحصر نہیں ہے، تو اس وقت تک صرف بادشاہوں کو دیا گیا تھا جس میں "عظیم حکمران"، کے عنوان عطا کیا گیا تھا. پیٹرآرک ایک مذہبی رہنما سیکولر مقابلے میں ایک اعلی قدر ہوگا جس میں ایک ماڈل کیتھولک عجیب، تخلیق کرنے کی کوشش کی. بازنطین میں، بجلی کی صرف ایمان اور اس کے آدرشوں کے مفادات کے لئے اس کی ماتحتی کا اظہار کیا.

صرف تقسیم روسی چرچ شیڈول جب ایک وقت میں، دین ایک بہت بڑی طاقت تھی. چرچ میں سروس بہت منحنی اور پختہ تھے. تاہم، Nikon کے مشرقی گرجا گھروں اور نماز خدمات کے پیٹرن میں ایک فرق کرنے کا فیصلہ کیا. مسئلہ یہ ہے کہ ماہرین مختلف عقائد کے لوگوں کے تھے. لہذا، نتیجہ نماز پڑھنے اور پرانی کتابوں کو ٹھیک کرنا چاہئے کے بارے میں ایک بہت ہی سنگین تضادات ہیں. دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ قدیم یونانی کتابوں کی طرف سے استعمال نہیں کیا جاتا ہے، اور نسبتا نیا تھا.

سب سے اہم رسم طرف میں تبدیلیوں تھے. روس میں، لوگوں کو دو انگلیوں کے عادی، سائن کہ علامتی انسانی اور مسیح کی الہی فطرت دکھائے جاتے ہیں. تین انگلیوں کا نشان وہی پرانی ہیں لیکن مشرقی چرچ میں عبادت کی زیادہ خصوصیت تھی. یہ تثلیث کی اہمیت کی نشاندہی ہے. اصلاحات سے پہلے، یہ ایک مختلف سمجھا جاتا تھا اصلاحات سب کے لئے لازمی بن گیا تھا.

تاہم، اس تبدیلی سے Nikon تک محدود نہیں ہے. اس سے قبل ایک جلوس سورج کی طرف سے کیا گیا تھا، اور اصلاح کے بعد یہ ہے کہ مخالف کی معمول بن گیا ہے، یہ سورج میں جانا ضروری تھا. مقدس روٹی کی تعداد، اس کی بجائے liturgy کے خدمات انجام دیں جن میں سے سات کو استعمال کرنے کے پانچ شروع ہوا تبدیل کریں. ہم کے متن کو تبدیل کر دیا عقیدہ. کچھ الفاظ ہیں کیونکہ وہ یونانی ورژن میں غائب تھے اس سے نکال دیا گیا ہے.

کچھ آپس میں موازنہ سے Nikon، پیٹر عظیم کے ساتھ روسی آرتھوڈاکس چرچ کے ایک تقسیم، اکسایا. تمام یونانی - صرف پیٹر پوری مغربی اور Nikon کا ایک نمونہ لیا. تاہم، دو تاریخی شخصیات کی ایک مشترکہ خصوصیت ہٹھیلی تھا. تاہم، روسی آرتھوڈاکس چرچ کے ایک تقسیم، کسی بھی انقلاب کی طرح، ان کے والد کو مار ڈالا. پیٹرآرک سے Nikon ، ظلم اور مصالحت کا الزام defrocked، اور پھر بھی جلاوطنی میں بھیج دیا گیا. تاہم، اصلاحات، 1666-1667 سالوں میں منظور یہ وقار Nikon کے محروم کرنے کا فیصلہ کیا گیا ہے جب ہو گئے تھے.

اصلاحات سے انکار کر دیا جو لوگ اجازت نہیں دے شادیاں "nikoniantsami"، ان persecutors سے دور منتقل اور مختلف برادریوں کو رہنے کے لئے شروع کر دیا. وہ مادی معنی میں رہتا تھا بہت اچھا ہے کیونکہ وہ بری عادت اور تفریح کے خلاف تھے. یہ وہ ہے - تمام قدامت پسند کے سب سے زیادہ قدامت پسند. اصلاحات کے خلاف احتجاج صرف ان لوگوں کو بچھانے کا اظہار نہیں، بلکہ ایک خانقاہ - Solovetsky. ایک غدار کی طرف سے اٹھائے کے نتیجہ میں خانقاہ، اور سب سے زیادہ حصہ کے لئے باغیوں کو جسمانی طور پر تباہ کر دیا.

کنزرویٹوز ستایا جانے لگا، اور بہت ظالمانہ. اپنی کمیونٹیز فوجی بھیجنے کو تو لوگ اکثر گرجا گھروں میں بند ہو - اور کیس خود سوزی کے ساتھ ختم ہوا. بہت سے لوگوں نے ایمان کو دشمن کے حوالے نہیں کرنے کے لئے، گرم کیا گیا تھا. کچھ، خود کو بھوکا خودکش اور شہادت خود غور نہیں. سوائپ ظلم و ستم مغربی درمادکرن یاد دلایا.

ویلیو تقریب کی ناقابل تغیر کے شکار؟ کیس ہے کیونکہ اس سے نہ صرف شکل میں بلکہ مادہ میں تھا. Schismatics روس کے مذہبی ترقی کی راہ کی ایک قسم کی وکالت کی، اور تو، کم از کم، احترام کے قابل.