حماقت - ہے ... حماقت کی امثال

توہین آمیز لفظ "بیوکوف" ہم باقاعدگی سے یا اپنے خطاب میں سنتے دوسرے شخص کی بعض خصوصیات پر زور دینے کی کوشش کر رہے ہیں، خود اعلان کرتا ہوں. قبول کر لیا تو ایک بنا دیا جو کسی کو فون ددورا ایکٹ، سمجھداری سے استعمال کیا جاتا ہے نہیں ہے. اور کیا واقعی بیوکوف ہے؟ تجزیاتی مہارت یا روحانی پختگی کی یہ کمی؟ اس تعریف زیادہ مناسب ہے جب آپ کو سمجھنے کی کوشش نہیں کی تھی؟ اگر دلچسپی، کے سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں.

حماقت: لفظ کی تشریح

ہماری خوشی اور ریلیف کے لئے، پیشہ ورانہ کے تاثرات کا مطالعہ کرنے والے لوگ ہیں. ان مستند رائے میں بہت پاگل ظاہر کرنے کے لئے نہیں تو، پر انحصار کرنا بالکل ممکن ہے. یہ صرف پریوں کی کہانیوں سب صرف اس کے ساتھ ساتھ چبایا میں ہے. الفاظ کی تشریح - یہ بالکل دوسری، زیادہ مشکل ہے. Ozhegova ڈکشنری ہماری جارحانہ اصطلاح بیان کرتا ہے: "حماقت - ذہن، ایک معقول معنویت یا مصلحت کی عدم موجودگی ہے." یہ ہے کہ، یہ بعض اعمال یا فقرے منطق سراغ لگایا نہیں جا سکتا ہے جس کے لئے ایک رد عمل ہے. یہ مندرجہ ذیل کا حوالہ دیتا ہے. ہم نے ایک زندگی کو مختلف حالات کے ساتھ سامنا کر رہے ہیں. انسانی رویے ہمیشہ فری اسٹائل نہیں کہا جا سکتا. ان کی اپنی اور اساتذہ سے اپنایا: وہ، ظاہر ہے، وہاں ایک انتخاب ہے، لیکن محدود تجربہ ہے. حماقت ہے - وہ اس کا استعمال کرتا ہے تو یہ ذہن یا دوسری صورت کی حکمت ظاہر کرتا ہے. یہ عام stimuli کرنے کے لئے غیر معقول رد عمل دوسرے الفاظ میں، ہے.

یہ ابھی واضح نہیں ہے؟

آپ کر سکتے ہیں، کورس کے، آسان لغات میں کس طرح کی وضاحت کرنے کے لئے ہے. وہاں ناخوشگوار کم نہیں مترادفات ہمارے جارحانہ الفاظ، ہیں. لہذا، حماقت حماقت، سست روی یا سادگی کی طرف سے تبدیل کیا جا سکتا ہے. قدرتی طور پر، مندرجہ ذیل الفاظ میں سے ہر ایک کو اس کے اپنے nuances ہے، لیکن عام طور پر وہ ایک عقلی، بامقصد سوچ کی عدم موجودگی کے بارے میں بات کر رہے ہیں. یہ رویے مختلف عوامل کی وجہ سے کیا جاتا ہے. منطق کی خلاف ورزی نہیں ہے، تو پھر ہم اس neumnostyu یا حماقت کے ساتھ سامنا کر رہے ہیں. انسان، ہماری اصطلاح کی طرف سے خصوصیات ہے، ہم مناسب طریقے سے جس کے ساتھ سامنا کرنا پڑا کچھ سمجھنا صرف قابل نہیں ہیں. سائنسدانوں کے طور پر کہتے ہیں کہ انہوں نے کافی معلومات بیس اور اوزار استعمال نہیں ہوئے مثال کے طور پر، ایک پہلی جماعت کی طالبہ چکوری مساوات کو حل نہیں کر سکتے. وہ ساتویں جماعت کی ایک بہترین طالب علم کے مقابلے میں اب بھی پاگل ہے. لیکن، آپ کو دیکھ، تمام دنیا کوئی نہیں جان سکتا. کہ جس کی وجہ سے عیب نہیں ہے بہت حقیقی حماقت، ثبوت ہے بعض حالات میں ہم میں سے ہر ایک، ہے. یہ صرف مخصوص علم یا مہارت کی کمی کو ظاہر کرتا ہے.

حماقت کے بارے میں امثال

بیوکوف کرنے کے لئے لوگوں، عجیب کافی، ہمیشہ، یہاں تک کہ درد مندی کبھی کبھی برداشت کیا. ظاہر ہے، اجتماعی ذہن صحیح اس کے دائرہ کار کو محدود کرنے سے آگے جانے کے لئے ایک پاگل آدمی کی خواہش کے طور پر تعبیر. "حماقت نہیں - ایک نائب.": یہاں مثال کے طور پر جو وہ اس کے بارے میں کہتے ہیں کہ اس کے باوجود وہ کہتے ہیں: جہاں سمارٹ غمزدہ، الجھن میں وہاں خوش ہوتا ہے. اتفاق، کوئی فیصلہ، صرف اس حقیقت کا ایک بیان ہے. لیکن حماقت کے بارے میں بہت مشکل اقوال بھی موجود ہیں. وہ یاد ہے جب عقل کی کمی سنگین غلطیاں کی طرف جاتا ہے. اتنے بیوکوف خواہش زیادہ خاموش، منطق کی کمی (ذہنی) ظاہر کرنے کے لئے نہیں تو کے طور پر. ابھی تک یہ ایک کارک کے ساتھ مقابلے میں ہے. اور بہت فصیح اس جارحانہ طریقہ. ایک طرف - ایک ٹریفک جام میں اچھے نہیں، یہ پلگ کیا کے ساتھ مقابلے میں ہے. تاہم، یہ مندرجات حاصل کرنے میں رکاوٹ ڈال رہی ہے کہ ایک عنصر ہے. بہت لفظی، اور نقطہ کرنے کے لئے. فول عام طور پر صرف خود بلکہ دوسروں کی نہیں نقصان پہنچاتا ہے مصیبت اور تجربات کا ایک بہت پڑتا ہے.

حماقت کی مشہور شخصیات

آپ جانتے ہیں، ذہن، غیر بیماری کی عدم موجودگی کے ساتھ، یہ اتنا آسان نہیں ہے. اور یہ محسوس کریں، ڈیوٹی پر سائنسدانوں اور فلسفیوں مختلف حالات میں انسانی رویے کی نگرانی کرنے کے پابند ہیں. لہذا، ایرک ماریہ تبصرہ کرتے بعد میں ہوائی بن گیا ہے کہ کہے. وہاں بیوکوف پیدا ہونے کا زیادہ شرم کی بات احمقانہ گندے مرنا نہیں ہے، انہوں نے کہا کہ. یہ اپنے آپ میں، تجربے کی کمی کی وجہ سے انکار کر دیا جائے کرنے کے لئے نہیں ہے، ہے، لیکن اس کے حصول کے استرداد شرم کی طرف جاتا ہے. اور آئنسٹائن لامحدود حماقت کے ساتھ مقابلے میں. ایک شاندار نظریاتی بوتیکشاستری اس کی غیر معمولی جنرل تشبیہات کے لئے جانا جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ صرف ان دو چیزوں کو دنیا میں تبدیلی کے ساتھ مشروط نہیں ہیں کہ اصرار.

یہ ہمیشہ بیوقوف بننے کے لئے غلط ہے؟

کے بارے میں پاگل لطیفے تحریر، سنگین ادبی کاموں کے نتائج کی وضاحت. لیکن یہ نقصان پہنچا رہی ہے؟ ہمیں ایک مختلف زاویہ سے سوال رجوع کرتے ہیں. بڑے آدمی مسحورکن حالت میں جبکہ حماقت پیدا کرتا ہے. یہ محبت کے دوران ہوتا ہے. غیر معمولی اضافہ اعتراض جذبہ تبدیلیوں اور سوچ کے عمل کے ساتھ بات چیت کی وجہ سے. محبت کرنے والوں کو اکثر منطق کے لحاظ سے بھری ہیں کہ چیزیں. لیکن یہ برا ہے؟ لوگ ایک محبت ایک کی خاطر پاگل چیزیں کر اکثر ان کی کارروائی کے نتیجے میں جائے کے نتائج سے اچھی طرح واقف ہیں. لیکن اس وقت اس فیصلے کے ساتھی کی خوشیوں سے زیادہ اہم ان کے لیے بنایا گیا ہے جب. اور یہ دماغ کی ایک مختلف ریاست شاید جگہ کی پیمائش ہے اور. ہر ایک بار سفید بالوں کو اس جادو دنیا میں رکھنے کے لئے (یا پھر خود کو تلاش) کی کوشش کر رہا ہے جب تک نہیں ہے. اس حکم کی uninvolved ہوشیار کی آنکھوں میں دیکھنے میں حوصلہ افزائی ترک کرنا ممکن ہے؟

عقلی نقطہ نظر

عقل والوں حماقت کبھی کبھی مفید ہے کہ ہیں. یہاں ہم سمجھداری کی ایک غلطی، کمی کے طور پر اس کی خصوصیات. اور لوگ راز ایسی تشریح کے بنا نہیں ہے اس سے پہلے، اچھی طرح واقف ہیں. لیکن پطرس I کا حکم، حکام پریشان نہ تو یہ ماتحت کی غیر معقول رویے پابند ہے جس میں معروف متن. یہ متن کے حکام ہوائی ترکیبیں حکمت کے درمیان سمجھا جاتا ہے. یہ سب کیرئیرسٹوں جانا جاتا ہے - اس سے بہتر اور بہتر تعلیم یافتہ مالک کو برطرف کرے گا کے مقابلے میں ہونے کے لئے خطرناک ہے. بعض حالات میں بہتر وہ احمق نظر آتے ہیں کے لئے، لیکن مفید اور مددگار. اس کے بعد کیریئر کو بچانے کے، اور دشمن کو حاصل نہیں کرے گا. میں نے اس مشکوک اصول پر قائم رہنا چاہئے - خود اسے حل. بس ذہن میں رکھنا بے وقوف رویے ایک کمی نہیں ہے. اس کی اپنی حماقت کا جان بوجھ کر مظاہرے حقیقی یا خیالی مذاکرات کے وقار پر زور دیتا ہے.

گنوتی اور unreasonableness

بحث ہے کہ ذہن میں ہے اور جو کچھ پاگل ہے، ہم فلسفیوں کی طرف سے تسلیم شدہ ایک اور حقیقت کو نظر انداز نہیں کر سکتے. ہم طرز عمل کے قوانین تک محدود ہیں. یہ ایک ہی وقت میں اچھی اور بری دونوں ہے. عام زندگی میں، اس طرح روایتی فریم، کشیدگی سے بچنے کے ترکہیتا کے خطرے کا سامنا نہیں ہے، کے ساتھ ساتھ حاصل کرنے کے لئے مدد کرتا ہے. ہر شخص ایک بیوکوف برانڈڈ کیا جا رہا ہے کا ڈر ہے. بتایا اگور Glushenkov، بیہوش رویے کی شہرت لاتا ہے کہ بدنامی، جس کے بعد ہمارے کنٹرول میں اگتا ہے. تاہم، سوچ کی حدود دریافتیں بنانے کے لئے دنیا کے بارے میں جاننے کے، روکتا ہے. سائنس میں، ایک بیوکوف ہونے کے لئے کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں بدتر اور بہتر ہے. اور اکثر بیوکوف ساتھی کی مذمت کرتے ہیں اور لوگوں کو وہ فوری طور پر تبدیل. خطرے میں ہے جو کوئی بھی عام طور پر قبول قوانین باہر جانے کے لئے، کبھی کبھی سابق ناقدین کا باعث، جیت اپنے کوہنیوں کاٹنے رشک سے. حماقت ہے - یہ ہمیشہ برا نہیں ہے. وہ - پرتیبھا کے ساتھی، ابھی تک منظوری حاصل نہیں کیا. جانبداری میں یہ کہا جانا چاہیے اگرچہ کہ اکثر یہ اب بھی منطق، علم، یا تجربہ کی کمی کا مظاہرہ ہے.