حضرت عیسی علیہ السلام کی موت کے لیے رشوت

مسیح کو گرفتار کیا گیا تھا کے لئے جوش، جذبہ کے وہیت ورژن کے مطابق، یسوع نے رومیوں، مصلوب کیا جاتا ہے جس کو یہودی "اعلی" دیا گیا تھا. تاہم، کتاب کے ایک قدیم روسی ترجمہ ہے Iosifa Flaviya 'یہودی جنگ "مسیح کی موت کا ایک ورژن کے ساتھ. اب کوئی رومیوں اور یہودیوں کی خود "سرداروں" نہیں ہے براہ راست یسوع کے قتل عام کے ذمہ دار. حقیقت یہ ہے کہ اس تشریح اناجیل کے برعکس ہے اس حقیقت کے باوجود، بعض علماء کہانی اس میں بتایا، اعتماد کے قابل یقین ہے.

تاہم، ہر چیز کے حکم میں ہے. سب سے پہلے، یہ غور کرنا چاہیے کہ "یہودی جنگ" کے قدیم ورژن بھی ایک ترجمہ بلکہ مفت کتاب Iosifa Flaviya، جس میں بہت سے مشہور اقساط گزر بیان نہیں ہے، لیکن وہاں بہت سے اضافے اور اضافے، واضح طور پر مشہور مؤرخ کے قلم سے نہیں ہیں. ان کے اضافہ میں سے ایک، یسوع مسیح کی زندگی اور موت کے بارے میں ایک طویل کہانی ہے انجیل کے ورژن سے strikingly مختلف ہے.

تو، کس طرح یسوع مر گیا؟ قدیم روسی ویرینٹ کے مطابق یہودی "وکلاء"، یسوع مسیح کی بہت زیادہ مقبولیت کے ڈر سے، انہوں نے اسے پیلاطس کے لئے کہا اور بغاوت کا الزام لگایا. پیلاطس نے یسوع سے تفتیش نے اس کا کچھ جرم نہیں مل سکا، اور آزاد کرے (اس کے علاوہ یسوع زیادہ سنجیدگی سے ان کی اس سے بھی زیادہ ہمدردی کی وجہ سے جو بیمار بیوی اور پروکیوریٹر، شفا). اس کے بعد، ہم مزید پڑھیں، "یچبی zakonnitsi پر رشک paky uyazvishasya اور vdsha 30 طالنت پیلاطس، ہاں ubiyut اور اور MH vzem اور دھول IM، تاکہ آپ گرم، شہوت انگیز (سے Ive) isplnyat. Iskahut کی اسی وقت، ان چیزوں کی گئیں کس کروں گا اس سے پہلے ہلاک کر دیا. ڈالی بو byahut پیلاطس 30 طالنت، اور ہاں IM یسوع دے گا. وہ raspyasha اور جمہوریہ چیک (سے Ive) شیخ otchskii zakon کی اور بہت سے اس کے porugashesya. "

جدید روسی زبان میں ترجمہ کیا ہے، اس کا مطلب ہے کہ "فقیہ جس
حسد، دی 30 قنطار پیلاطس وہ اسے قتل کرنے کا حکم دیا ہے کہ قابو پانے. انہوں نے کہا کہ ان کے لے گئے اور ان کو انجام دینے کے لئے کی اجازت دی ہے کہ وہ چاہتے تھے. تو انہوں نے اسے لے لیا اور اسے مصلوب باپ دادا کے قانون کے برعکس. "

یہ پیرا منتقل کرنے واضح خواہش مارتے ہے
یہودی حکام کو یسوع پر عملدرآمد کے لئے ذمہ داری اور پورا پنطیس پیلاطس، "یہودی جنگ" کے قدیم ورژن میں مکمل طور پر اس جرم میں ملوث نہیں ہے جو. یسوع، کیونکہ یہودی بزرگوں میں انتقال کر اپنے باپ دادا کے قوانین کے باوجود ایسا کرنے. یہ پرانا روسی ورژن کے بنیادی خیال ہے.

اصل متن Iosifa Flaviya، - بعض محققین اس یقین ہے کہ
پرانا روسی زبان میں ترجمہ کیا. جرمن سائنسدانوں A. Behrends اور آر Eisler،
دوسری جنگ عظیم سے پہلے کام کیا ہے، قدیم سلاوی کہ تجویز پیش کی ہے
ترجمہ کرنے "یہودی جنگ" آرامی سکرپٹ کے کھو کے ساتھ کر دیا گیا تھا. میں - ان کے مطابق، "یہودی جنگ" کے دو ورژن، ایک ہم وطنوں کے لئے یوسیفس کی طرف سے پیدا تھیں آرامی زبان، دیگر گریکو رومن قارئین کو خطاب کیا اور - یونانی میں.

یہ پرختیارپنا بہت سے سائنسدانوں سے سنگین اعتراضات کے ساتھ ملاقات کی. سوویت
محقق این اے Meschersky واپس 1958 میں، Berends اور Eisler تردید ثابت "یہودی جنگ" کے لئے قدیم روسی ترجمہ، اور پورانیک کو نہ یونانی متن عام طور پر جانا جاتا تحریروں Iosifa Flaviya لئے واپس چلا جاتا ہے کہ "آرامی پروٹوٹائپ." یہ یونانی الفاظ اور ترجمہ کے بغیر چھوڑ دیا gretsizmov کی ایک بڑی تعداد سے ثابت کیا گیا ہے. اس کے علاوہ، پرانا روسی متن کے الفاظ کے اسی حکم، یونانی سکرپٹ طور پر ایک ہی نحو برقرار رکھتی ہے. "براہ راست، بوڑھے روسی متعدد لسانی ٹریسنگ کاغذ کے یونانی متن کے ساتھ منسلک" لفظی peresnimki "یونانی لفظ کی صرفی ساخت کا تحفظ،" - این اے Meschersky کہتے ہیں.

معروف اور متعدد متن فلاویا کے علاوہ مارتے
سے قرضوں کے حصول نئے عہد نامے انفرادی اظہار، اور پورے پردے کے طور پر. یہاں تک کہ حکیموں اور بیت لحم ستارہ جو سے iosif Flavy ظاہر ہوتا جانتا تھا! یہ سب بھی سچائی کے بارے میں ایک بہت مضبوط شبے کی حوصلہ افزائی
"یہودی جنگ" کے قدیم ورژن کی.

حتمی نتیجے پر این اے Mescherskogo واضح: حضرت عیسی علیہ السلام کی پھانسی کی تفصیلات،
"یہودی جنگ" کے سلاوی ورژن میں دیا مستند نہیں ہے
متن Iosifa Flaviya، جو، تمام امکان میں یہ مشہور مورخ پروکیوریٹر پنطیس پیلاطس کے تحت فلسطین کو بیان، کوئی بھی مسیح کے بارے میں ایک لفظ نہیں کہا کہ عجیب لگ رہا تھا ایک نیک فکشن مترجمین. ان کی صلاحیتوں کے بہترین میں اور یہ کہ یہ "غیر منصفانہ" ہے اور ختم کرنے کی کوشش کی.

این اے Mescherskogo، یوسیفس 'یہودی جنگ' کے قدیم روسی ترجمہ کے مطابق
Flavia کی تازہ ترین میں Kievan Rus کی گیارہویں صدی کے دور میں بنایا جا سکتا ہے. اس ٹرمینل کے ساتھ،
تاہم، انہوں نے اطالوی A. Donini قبول نہیں کیا. انہوں نے حضرت عیسی علیہ السلام کے واقعہ میں سوچا
دوم صدیوں - پرکشیپ، لیکن یہ بہت پہلے شاید میں نے کر دیا. ان کے مطابق، "کوئی عیسائی copyist انہیں ایجاد نہیں کر سکتے تھے، مسیح کی تصویر بتدریج کلامی بنیادوں پر ابھر کر سامنے آیا ہے جب یہ واقعہ Aramaic یا یونانی، میں کتابیں یوسیفس کی قدیم فہرستوں کی کسی قسم میں بلقان میں ذخیرہ کیا جا سکتا ہے سے ملاقات کی اور اس کے بعد کیا ہو سکتا ہے کے طور پر عیسائی وسطی کے ایک مخصوص کونے میں ہو. "

ٹھیک ہے، حقیقت یہ ہے کے اکاؤنٹ پر کوئی فقیہ کی تفصیلات ایجاد کرنے کی ضرورت نہیں کرے گا،
چرچ کے قائم روایت کے برعکس، بہت دلیری کہا. آج
جبکہ کچھ صرف پاگل اور یسوع کے بارے میں لکھا نہیں، - کلپنا کرو! - نہیں
مروجہ "مذہبی بنیاد" ایک رکاوٹ نہیں ہو جاتا! بہت بعد میں II صدیوں A. Donini کی طرف سے غور کیا گیا تھا، لیکن - لہذا، اصل متن Iosifa Flaviya میں تمام پرکشیپ آسانی سے نہیں ہوں میں بنایا جا سکتا ہے.

لہذا، 30 پرتیبھا کی رشوت کے ساتھ پرکرن، کے مقصد کے لئے قیاس یہ "قانون پرست" پیلاطس
حضرت عیسی علیہ السلام کو قتل، یہ ایک قابل اعتماد تاریخی حقیقت ہے، لیکن قدیم بینام ایڈیٹر کا صرف ایک کلپنا نہیں ہے. اور فکشن میں، یہ غور کرنا چاہیے، بہت بدقسمتی کی بات ہے. بے شک، ہم اس ورژن قبول کرتے ہیں تو، یہ پتہ چلتا ہے کہ صلیب پر یسوع کی موت، نہ رومیوں اور یہودیوں کو خود. یہ جذبہ کی انجیل کے ورژن کے ساتھ اتنی مطابقت نہیں ہے، اور اس پر مزید بحث کے قابل نہیں ہیں تمام تو تاریخی حقائق کے ساتھ بے شک ہے.