Stoicism - فلسفہ میں سمت کے لئے ہے؟ جوہر اور خصوصیت stoicism

قدیم فلسفیانہ stoicism کے دوران - فضیلت کو خراج کی ایک قسم سب اخلاقیات، حکم اور ذمہ داری سکھاتا ہے. یہ dogmas کے اواخر Hellenistic مدت کے دوران قائم، اور میں موجود رہے ہیں قدیم معاشرے صدیوں تک. اس کا نام، بنیادوں اور اس تحریک کے جوہر یونان میں موصول ہوئی ہے، لیکن یہ جلد ہی رومی سلطنت میں مقبول ہو گئے. یہ اس stoicism، مختصر طور پر یہ بتانا ناممکن ہے. ہم قدیم sages کے تحریروں پر انحصار کر رہے ہیں، زیادہ موٹے طور پر، اس تصور پر غور کریں.

ابتدا اور اس کی تفصیل

میں Stoicism کے اسکول کے بانی کے لگ بھگ تاریخ قدیم دنیا IV صدی سمجھا BC. Stoa Poikile کی portico Kition کے زینو کی پہلی عوامی ظہور منعقد میں یہ اس وقت تھا. انہوں نے کہا کہ استاد کا کردار ادا کیا اور فلسفہ کے میدان میں ان کے نتائج اور مظاہر کے لئے ہر کسی کو بتایا. اس لئے اس نے دوسرے dogmas اور دقیانوسی تصورات کے ساتھ بعد میں لفظی overgrown کی تھی جس میں ایک نیا اسکول کے بانی بن گیا. زندگی کے چیلنجوں کے تمام کے لئے اس کی ہمت، درڑھتا، سختی اور مزاحمت - عمومی طور پر، بہادر فلسفہ. یہ کہنا کہ وہ قدیم sages کے نمائندگی میں پیش کیا گیا تھا کے طور پر عام بہادر کی تصویر، مضبوطی یورپی معاشرے کے ذہنوں میں مضبوط ہے کہ محفوظ ہے. یہ اصطلاح ہمیشہ انسانی برداشت، خود کو اور دوسروں کو ذمہ داری کے احساس محسوس ہوتا ہے جو unsentimental، ایک خصوصیت ہے. کوئی بھی جذبات کی ایک مسترد، وہ ایک شخص کے ساتھ مداخلت ہے کیونکہ عقل سوچنے اور عقلی فیصلے کرنے - اس کے علاوہ نوٹنگ کے قابل stoicism ہے.

periodization

اس معاملے میں، علماء کی رائے مختلف ہوتے ہیں. بعض محققین نام نہاد صفر مدت کے اس اسکول کے کی تاریخ میں تمیز. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس تحریک کے بانی کی پیدائش سے قبل ایک اور 300 سال کے لئے جا رہا، زندگی پر صرف بہادر آؤٹ لک تھا جو Stoa Poikile sages کی میں ہیں. بدقسمتی سے، ان کے نام کو کھو دیا.

پہلی مدت - قدیم قائمہ. اس IV سے II صدی قبل مسیح تک جاری رہی. میں Zenon Kitiysky - اس فلم کا مرکزی کردار کے کورس بانی تھا. اس کے ساتھ ساتھ Cleanthes اور سولی کے Chrysippus تھے. stoicism کے پہلے مرحلے میں ملک تدریس ابھی تک باہر نہیں آیا ہے باہر کے طور پر، خصوصی طور پر یونانی سمجھا جاتا ہے. ان کے سرپرست کی وفات کے بعد ان کے طالب علموں کے کاروبار میں مصروف. ان میں بابل کے Diogenes، Mallus، Antipater کے خانے وغیرہ ہیں، اور.

اوسط قائمہ، بہادر یا Platonism. وہاں II میں صدی قبل مسیح کے لئے. زمانے کے اہم کردار - Posidonius اور Panaetius. اس Stoicism کی ان نمائندوں نے بعد میں وہ بھی مقبول ہو گئے ہیں جہاں روم میں ان کے علم، لے جانے کے لئے شروع کر دیا ہے. سے Dardan، Diodotus، Athenodorus اور دوسروں - سکول ان کے شاگردوں کی ترقی کے لئے جاری رکھا.

دیر کھڑے - I II صدی عیسوی کے لئے. یہ مدت بھی، رومن Stoicism کے طور پر جانا جاتا ہے جو اس ریاست میں نظریے کی ترقی جاری ہے ہے کے طور پر. تیسری عمر کے اہم نمائندے ہیں مارک Avrely، Seneca میں اور Epictetus.

کبھی کبھی سائنسدانوں الگ تھلگ اور اس اسکول کے وجود، تیسرے کے ساتھ موافق گا جس کی چوتھی مدت. اس مؤخر الذکر صورت میں یہ بہادر Platonists اور Pythagoreans ظاہر کیا جاتا ہے. یہاں اہم اداکار سے Filon Aleksandriysky.

کیا بنیاد پر اس فلسفہ کیا ہے؟

سمجھنے کے لئے، کے طور پر وقت حکیموں وہ دوسروں کے سروں میں ڈال دیا سوچا کہ میں باہر قائم، ہم کیا stoicism کے ایک اصول ہے جس کو سمجھنے کی ضرورت ہے. اس اسکول، جس میں "پیٹنٹ" کی تھیوری میں Zenon، تین حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا. یہ منطق، طبیعیات اور اخلاقیات (جس میں ایک ہی تسلسل ہے) تھا. حفاظتی باڑ، طبیعیات - - بڑھتی ہوئی درخت، اور اخلاقیات - اس کے پھل اکثر، یہ کہاں کی منطق ہے ایک کھلی باغ، کے ساتھ مقابلے میں کیا گیا تھا. شیل، جردی اور سفید (ایک معلوم تسلسل میں) - اسی طرح ان تین منقسم حصوں، اور انڈے کے لئے. ساتھی زینو، Cleanthes، جو کہ stoicism خیال کیا - کہ تدریس، بہت زیادہ بڑے پیمانے پر ہے کیونکہ یہ زیادہ اجزاء شامل ہونا چاہئے. انہوں نے کہا کہ جیسے کلامی، بیانات، سیاست، اخلاقیات، علم الہیات اور طبیعیات کے موضوعات متعارف کرایا. بانی کی وفات کے بعد نظریے کو تیار کرنا جاری رکھا وہ لوگ جو حکیموں، اصل نظریہ تین عناصر بھی شامل ہے کہ میں واپس آئے.

منطق

بہادر منطق خالصتا نظریاتی نتائج، جن میں سے ہر درست ہونا ضروری ہے پر مشتمل ہوتا ہے. یہ فوری طور پر ہر اگلی کا نظریہ گزشتہ ایک کے درست کرنے سے انکار کرتے ہیں کے بعد سے، وہ مقابلے میں نہیں کیا جا سکتا ہے یاد رکھیں کہ. پاس مطالعہ میں اس مرحلے پر ضروری ہے Chrysippus طرف سے دعوی کے طور پر، یہ مادی روح کی حالت بدل دے کیونکہ. اس طرح، ہم مختصر طور پر چند منطقی نتیجہ stoicism غور:

• اور نہیں ہے تو، اس کے بعد ایک VA ہے نہیں ہے، اس طرح، VA ہیں
• ایک اور ایک ہی وقت میں بی کا کوئی وجود نہیں ہے. اور ہم نے اس وجہ سے، میں موجود نہیں کر سکتے.
• اس معاملے میں ایک یا بی یا تو نہیں ہے، B غائب ہے. چنانچہ ایک موجود ہے.

طبیعیات

یہ خالصتا مادی چیز ہے - اس حصے کو سمجھنے کے لئے، یہ فلسفہ کہ stoicism یاد رکھنا ضروری ہے. اس معاملے پر ہے احساسات اور جذبات، اور کچھ غیر محسوس اور inexplicable کے دیگر توضیحات کو رد کیا کہ ان تعلیمات میں سے سب مبنی ہیں. اس طرح، Stoics دنیا یہ سب کس نے پیدا کیا مواد کو خدا کا ایک مادی حصہ ہے جو ایک زندہ حیاتیات، کی طرح لگتا ہے. اس طرح انسان خود ہے، جس کی قسمت خالق کی طرف سے پہلے سے مقرر کیا جاتا ہے - یہ اس تناظر راک کے طور پر کہا جاتا ہے. تعالی کی منصوبہ بندی کرنے کے لئے کوئی اعتراض فضول اور بھی سزا ہے کیونکہ. Stoics اس کے قرض آدمی کے نفاذ کی طرف اس کانٹے کا سب سے زیادہ اہم ہو جاتا ہے کہ ایک جذبہ پوری کرتا ہے کہ خیال کیا. جذبات سے چھٹکارا حاصل کریں اگر کوئی شخص ایک مضبوط اور لڑنے کے لئے تیار ہو جاتا ہے. باری میں قوت - ایک نازک معاملہ ہے، جس کے رب کی طرف سے بھیجا جاتا ہے.

Stoicism کی اخلاقیات

Stoics کے اخلاقی پہلو cosmopolitans ساتھ مقابلے میں. انہوں نے کہا کہ ہر شخص کائنات کا شہری ہے، اور ہر کوئی اپنے خالق کے سامنے برابر ہے بحث. ایک کی پٹی پر آقاؤں اور غلاموں، وحشیوں اور یونانیوں، مردوں اور خواتین ہیں. قدیم Stoicism، قسم بننے کے لئے سب سکھاتا ہے صراط مستقیم کی طرف رہنمائی کرتا ہے، خود ترقی کرتا ہے اور بہتر بنانے کے. اس صورت میں، عقیدے سے انحراف، روایت کے جذبات یا گناہ کم ہو سمجھا جاتا ایک ایکٹ کا ارتکاب کیا. زیادہ مختصر طور پر ظاہر کی تو Stoicism اخلاقیات ہیں جو موزیک کے ہر حصے کو مجموعی طور پر ڈیزائن کے عناصر کی ایک بہسنکھیا میں سے ایک ہے کہ ہے. اور یہ قسمت کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں ان لوگوں کو جو اس کے پیچھے ہے، اور اس کی قسمت کا انکار کرتا ہے ایک، جو کھینچ لیتا.

اس بارے میں معلومات اکٹھا

ہم stoicism قضاء کہ تمام عناصر کو دیکھا کے بعد مختصر طور پر اس کی وضاحت. تم دوسروں کو اور اپنے آپ کو نقصان پہنچانے کے بغیر، فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے ضروری ہے. سب کچھ ایک وجہ ہے کیونکہ یہ ان کی قسمت بہاؤ کے ساتھ جانے، پر پیش کرنا چاہئے. یہ غیر جانبدار مضبوط اور بہادر رہنا چاہئے. ایک شخص ہمیشہ دنیا کے لئے اور خدا کے لئے ایک بہتر اور زیادہ مفید بننے کے لئے کسی بھی رکاوٹ پر قابو پانے کے لئے تیار ہونا چاہئے. بھی Stoicism اس کی محبت میں خصوصیت جھوٹ. جن میں سے چار ہیں: نفرت، خوشی، خوف اور ہوس. ایک درست فیصلہ - اس طرح کی مدد کی "اے لوگو" سے بچیں.

قدیم کھڑے اور اس کی ترقی

ان لوگوں کی صدیوں میں Stoicism صرف قدیم یونان میں شروع ہوا تو اس نے عملی سے زیادہ نظریاتی پہنی. جو بانی خود سمیت ان کے حامی تھے، تمام فلسفیوں، نظریہ کی تخلیق پر پوقرید نئے اسکول کی بنیادیں لکھنے. ہم آج مشاہدہ کر سکتے ہیں کے طور پر وہ کامیاب ہو گئے. مخصوص استنباط "طبیعیات" کے سیکشن میں بعض مواد کی بنیاد، اس کے ساتھ ساتھ نتائج لفظ "اخلاقیات" شہ سرخی ہے جس کے تھے. قدیم یونانی sages کی کے مطابق، Stoicism کے جوہر تنازعہ میں مضمر ہے. یہ واضح طور پر نتائج منطقی تصور کیا جاتا ہے کہ اس کا ثبوت. شاید یہ Stoics مشہور جملہ کے مصنفین ہیں ہے "ایک تنازعہ پیدا ہوا سچ میں."

ترقی کے درمیانی دور

یونان روم کے قوی اور طاقتور کی ایک کالونی بن گیا جب زمانے کی تبدیلی کے موڑ پر، یونانیوں کے علم سلطنت کی ملکیت بن گیا. رومیوں، کے نتیجے میں، کیونکہ فکر کی اس اسکول خالصتا نظریاتی بننے کے لئے بند کر دیا ہے، جس طرح سے نمٹنے کے لئے انتخاب کیا ہے. آہستہ آہستہ، تمام علم یونانیوں کی طرف سے حاصل کی، عملی طور پر لاگو کیا جا کرنے کے لئے شروع کر دیا. یہ یونانی sages کی فوجیوں کے بہت سے حوصلہ افزائی کی ہے واوین رومن فوج کے. ان الفاظ کی زندگی میں کھو جاتے ہیں جو لوگوں کے لئے ایک تعاون اور حمایت کے طور پر کام. مزید برآں، بہادر سالوں میں اتنی معاشرے میں بتدریج ماسٹرز اور بندوں کے درمیان کے ساتھ ساتھ جنسوں کے درمیان چہروں (نہیں بلکہ مکمل طور پر) ختم جس کے عادی. مختصر میں، رومن معاشرے میں زیادہ، انسانی مناسب اور تعلیم یافتہ بن جاتے ہیں.

رومن فلسفہ. وجود کی اس آخری سالوں میں Stoicism

اس کے لئے ایک نئے دور کے آغاز میں یہ پہلے سے ہی ہر رومن لئے مذہب اور زندگی کے غیر تحریر شدہ چارٹر کی ایک قسم بن گیا ہے. stoicism، اس کے نتائج، ماضی میں قوانین و استعارے کے پورے منطق. سب کچھ اور سب، غیر جانبداری اور راک جمع کرانے کی اہمیت - زندگی میں یونانی sages کے مرکزی نظریات مجسم. لیکن یہاں اس کی طرف اس وقت عیسائیت، آہستہ آہستہ یورپ اور ایشیا کے تمام ممالک کو فتح جس کو پھیلانے کے لئے شروع ہوتا ہے جو دنیا میں ہے کہ زور دینا ضروری ہے. اور رومن سلطنت میں معاملہ کیا تھا؟ رومیوں، Stoicism لئے - کہ تمام ہے. یہ تعلیم ان کی زندگی، ان کا ایمان ہے. انہوں نے لوگوں کو فطرت کے قریب ہونا چاہئے کہ خیال کیا. وہ ٹھنڈی بہت پرسکون اور کنٹرول رہتے ہیں کرنا واجب ہے. لیکن جس یونانیوں کے علم کی بنیاد، رومیوں خود لایا مرکزی خیال، - یہ موت کے خوف کے ساتھ ایک جدوجہد ہے. ان کے مطابق، اس نقص کے ساتھ نمٹا ہے جو شخص، جو کائنات کی سب سے اہم حصوں میں سے ایک ہے.

روم میں Stoicism کی ترقی کی خصوصیات

واضح طور پر، ہم نے موت کے بارے میں بات کر رہے ہیں، خوف کے بارے میں، تو یہ ایک واضح نشانی فلسفہ الہیات میں بدل جاتا ہے. دوسرا، آپ جانتے ہیں، لوگ خوفزدہ ہیں، اور اس وجہ سے غیر مشروط طور پر ہر حکمرانی کے بعد تمام dogmas کے کہنے پر چلو حالیہ برسوں میں، رومن stoicism ایک بہت بڑا پیمانے پر، بلکہ نراشاوادی محرکات نہ صرف حاصل کر لی ہے. اس کے نمائندوں کے لئے (اور یہ اشرافیہ معاشرے کی وسیع اکثریت تھا) معاملہ اب کوئی خود ترقی اور فطرت کے ساتھ اتحاد ہے، اور ان کی اپنی "میں" کے نقصان تک چٹان کی مکمل ماتحتی، تھا. اس صورت میں، بنیادی مقصد موت کے خوف سے نمٹنے کے لئے تھا. میرا مطلب ہے، ہر کوئی کسی بھی وقت یہ نہیں ہو سکتا میں اس کے لئے مقرر کیا گیا تھا اور کے بارے میں فکر کرنے کی کوئی بات نہیں ہے. خاص طور پر واضح طور پر اس طرح کی motifs Epictetus کے کاموں میں دیکھا جاتا ہے. وہ مضبوط Stoicism خود مارک Avrely لیا بعد - عظیم طاقتوں کے شہنشاہ.

عیسائیت کے ساتھ رابطہ

اس کے وجود کے ابتدائی سالوں میں عیسائی مذہب کے پیروکاروں مل گیا ہے دنیا کے ہر کونے میں نہیں ہے. ایک طویل عرصے تک قوموں قدیم عقائد، ان کے آباؤ اجداد کی روایات سے انکار نہیں کر سکتے. کچھ صورتوں میں، وہ عیسائیت (دویتواد) کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا، اسی رجحان رومن سلطنت میں منایا جاتا ہے. ایک بڑے پیمانے پر ریاست میں پہلی صدی عیسوی سے Stoicism پھیلانے شروع کر دیا. اس نئے قوانین، سب کے لئے لازمی بن گیا ہے جس کے ساتھ موازنہ کیا جا سکتا ہے. فطرت کے ساتھ بے حسی اور اتحاد کو رومیوں لفظی پاگل ہے، لیکن بہت جلد ہی ان کی آنکھوں میں نئے ایمان کے زیر اثر تبدیل کرنے کے لئے شروع. ایک طویل وقت کے لوگوں کو حکمران خاندان سمیت لئے، عیسائیت قبول نہیں کیا. سال گزر چکے ہیں، اور کلامی عقائد کی بنیادیں تکمیلی بن گئے ہیں. یہ ذہن کہ عیسائیت اس وقت سب سے کم عمر مذہب تھا میں وہن کیا جانا چاہئے، یہ stoicism فراہم کرنے کے قابل تھا جس میں ایک مخصوص بنیاد ہے، کی ضرورت ہے. اب آپ کو واضح طور پر اس تعلق کو ٹریس کر سکتے ہیں. سب کے بعد، دونوں نظریات میں، ہم، برائیوں، برائی، خوف میں ملوث نہیں کر سکتے ہیں بتایا گیا ہے کہ ہم جانبدار نہیں کیا جا سکتا. عیسائیت دونوں اور stoicism - علم کی نیکی کا ایک نظریے، توفیق، اور رب پراسرار طریقے سے کام کرتا ہے، اور ہم میں سے ہر ایک کی گورننگ پلان کے تابع ہونا چاہیے.

مارکس کا اختلاف اور واقعات

یہ اکثر، کئی صدیوں کے دوران توسیع جس وجہ سے، مختلف لوگوں کی طرف سے بنایا گیا ہے ایک مخصوص نظریے، نتیجہ کچھ inconsistencies اور absurdities سے بنا ہوتا ہے ایسا ہوتا ہے. یہ اس طرح ایک بہادر فلسفہ تھا. اس نظریے IV صدی قبل مسیح میں پیدا ہوا اور اس کے بعد 600 سال سے موجود رہا تھا. ترقی کے دوران نہ appatizma سے مایوسی کو صرف ایک منتقلی بھی نہیں تھا. مسئلہ کی جڑ میں حقیقت یہ ہے کہ خدا اور اس کی منصوبہ بندی میں، ایک ہی وقت ماتحت اوپر لیکن ایک ہی وقت میں لوگوں کو اندرونی آزاد رہتا تھا. یہ ذہنی بے چینی یونان میں اور روم میں بہت Stoics تبلیغ کی. جدید علماء کرام کہ یہ منطقی نظریے کو جماعتوں میں سے ایک ہے. سب سے پہلے اختتام درست خارج ہیں جن کی دوسری اور اس کے برعکس ہے.

Stoicism آج

21st صدی عام بہادر تقریبا ناممکن میں ملو. قدیم تعلیمات کے سمجھتے سمجھ یا اس کے قریب، یا فقہا میں مصروف ہیں جو محققین، بنیادی طور پر مشرقی مذاہب کے پیروکاروں (Stoicism کے فلسفے کے ساتھ زیادہ مماثلت ہیں). کم از کم میں ہم میں سے ہر بائبل کے قدیم مصنفین کا علم حاصل کر سکتے ہیں. جانبداری میں یہ ہے کہ یہاں تک کہ سب سے زیادہ مقدس اپدیشوں قدیم رومن الہیات پر قائم غور کرنا چاہیے. لیکن کبھی کبھی ہمارے زمانے کے لوگ اب بھی Stoics بلایا. ایک شخص کو مکمل طور پر اپ دیتا ہے جب یہ ہوتا ایک باگیوادی اپنے آپ کو اور آپ کی صلاحیتوں میں تمام ایمان کھو دیتا ہے ہو جاتا ہے. یہ لوگ - عام بے حسی، لینے والے کے لئے قسمت کے کسی بھی موڑ پر، کسی بھی نقصان یا دریافت عطا کی. انہوں نے سچ کی زندگی سے لطف اندوز نہیں کیا اور کچھ خوفناک ہو تو فکر نہ.

afterword

Stoicism فلسفہ - ایک سائنس، صدیوں سے موجود ہے اور قرون وسطی میں ابھر کر سامنے آئے کہ علم اور عقائد کی ایک بہت کو جنم دیا ہے جس میں ہے. Stoics کائنات مادی ہے کہ خیال کیا، اور اس کے سیل میں سے ہر ایک، ہر عنصر اس کی اپنی قسمت اور مقصد ہے. کیونکہ کسی بھی صورت میں یہ واقعات پائے جاتے ہیں کہ مزاحمت کرنے کے لئے ناممکن ہے. ایسا ہوتا ہے کہ سب کچھ اس وجہ سے ہے، اور زندگی کے حالات کی پیش رفت کے ساتھ، فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے والے لوگوں، کائنات کی ایک قابل حصہ ہو گا. اسی مخالفت کرتا ہے کہ اس کے تمام ناخوش ہو جائے گا. کرنے کے لئے، اور اس سے منہ نہ قسمت میں کسی بھی صورت میں اس کی قسمت کے لیے. ہر کسی ایک کا انتخاب ہے کیونکہ. ایک شخص کی قسمت کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آ کر خوشی اور ایکسٹیسی اپنی وفات تک میں زندہ رہ سکتا ہے. یا خود کو اور دوسروں کو دکھی بنا، ہر چیز کے مخالف ہیں.