ڈیفینیشن، اخلاقیات کے موضوع، مضمون اور کاموں: ایک سائنس کے طور پر اخلاقیات. اخلاقیات کا موضوع ہے ...

لوگوں اور ایک دوسرے کے ساتھ ان کے تعلقات کے رویے کا مطالعہ بھی قدیم فلسفیوں لیتا ہے. پھر بھی، ایک گھر میں ایک ساتھ رہنے کے لئے کا مطلب ہے کہ جس اقدار (قدیم یونانی میں "اقدار") جیسی کوئی چیز نہیں تھی. بعد میں وہ اس طرح کے کردار، اپنی مرضی کے، ایک مستحکم رجحان یا ایک نشانی ظاہر کرنے شروع کر دیا.

ایک فلسفیانہ قسم کے طور پر اخلاقیات کے موضوع، ارسطو پہلے یہ انسانی فضائل کی قیمت دے، استعمال کیا.

اخلاقیات کے قیام کی تاریخ

پہلے سے 2500 سال پہلے عظیم فلسفیوں انسانی فطرت، اس کے مزاج اور اخلاقی فضائل کو کہا جاتا ہے کہ روحانی خصوصیات کی بنیادی خصوصیات کی وضاحت کی ہے. سسرو، ارسطو کے کام کے ساتھ واقف ہے، اسی قدر فراہم کرتا ہے جس میں نئی اصطلاح "اخلاقیات"، متعارف کرایا.

اخلاقیات - فلسفہ کے بعد ترقی حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک علیحدہ نظم و ضبط کی نشاندہی کی ہے کی وجہ سے ہے. اخلاق اور اخلاقیات - موضوع (تعریف)، اس سائنس، تعلیم حاصل کی. ایک طویل وقت کے لئے ان اقسام کو ایک ہی اقدار دی، لیکن ان کے ممتاز فلسفیوں میں سے کچھ. مثال کے طور پر ہیگل کہ اخلاقیات خیال کیا ہے - یہ رویے، اور اخلاقیات کے ساپیکش خیال ہے - اپنے اور اپنے مقصد نوعیت کر.

دنیا میں جاری تاریخی عمل، اور معاشرے کے سماجی ترقی میں تبدیلی پر منحصر ہے، اخلاقیات کے موضوع کو مسلسل ان کے معنی اور مواد کو تبدیل کر دیا. کیا یہ آدم لوگوں کی خصوصیت تھی کلاسیکی مدت کے غیر معمولی رہائشیوں ہو رہی ہے، اور ان کے اخلاقی معیار قرون وسطی کے فلسفیوں تنقید کی ہے.

Doantichnaya اخلاقیات

وہ ایک سائنس کے طور پر اخلاقیات کے موضوع قائم کیا لانگ سے پہلے، جس میں "predetikoy" کہا جاتا ہے ایک طویل مدت، وہاں تھا.

اس وقت کے سب سے زیادہ ممتاز نمائندوں میں سے ایک ہومر، مثبت اور منفی خصوصیات کی ایک سیٹ ہے جس کے ہیرو بلایا جا سکتا ہے. لیکن اعمال فضائل کیا ہیں اور کیا نہیں، وہ ابھی تک قائم نہیں کیا گیا ہے کے عام تصور. یا "اوڈیسی" یا "سے Iliad" شکنپرد نہیں ہیں، لیکن محض واقعات، لوگ، ہیرو اور خداؤں کے وقت میں رہتے تھے کی ایک روایت ہے.

پہلی بار کے لئے اخلاقی فضائل میں سے ایک اقدام کے طور پر بنیادی انسانی اقدار معاشرے کے طبقے ڈویژن کے آغاز میں رہنے والے Hesiod کے کام کرتا ہے، میں پیش کیا گیا. شخص کی اہم خصوصیات وہ ایماندار محنت، دیانتداری اور املاک کے تحفظ اور بہتر بنانے کی طرف جاتا ہے کیا کی بنیاد کے طور پر اعمال کی قانونی حیثیت پر غور کیا.

اخلاق اور اخلاقیات کے پہلے دعوی کرنا دور کی پانچ sages کے بیانات تھے:

1. احترام بزرگوں (Chilo کی)؛
2. باطل (Cleobulus) سے بچنے؛
3. خدا کی عما، اور غیرت کے نام پر ماں باپ (سولون)؛
4. پیمائش (تیلس) مشاہدہ؛
5. غصہ (Chilo کی) پرسکون؛
6. فاجر - ایک دوش (تیلس).

ان کے معیار بعض رویے کو لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے، اور اس وجہ سے سب سے پہلے ہیں اخلاقی معیار اس وقت کے لوگوں کے لئے. ایک سائنس موضوع اور ایک مسئلہ کے طور پر اخلاقیات - آدمی اور اس کی خصوصیات کا مطالعہ ہے، یہ اس وقت اس کے بچپن میں تھا.

Sophists اور قدیم sages کی

5th صدی سے BC کئی ممالک میں سائنس، فنون اور فن تعمیر کی ایک تیزی سے ترقی شروع کیا. اس وقت سے پہلے اتنے فلسفیوں، قائم مختلف اسکولوں اور رجحانات، پیدا نہیں کر رہے ہیں کبھی آدمی، ان کی روحانی اور اخلاقی خصوصیات کے مسائل پر زیادہ توجہ دینا.

وقت میں سب سے اہم قدیم یونان، دو سمتوں کی طرف سے نمائندگی کا فلسفہ یہ تھا:

1. Amoralisty اور sophists، تخلیق کے تمام اخلاقی ضروریات کے لئے واجب کا انکار کرتے تھے. مثال کے طور پر sophist پروتاگورس خیال کیا کہ موضوع اور اخلاقیات کا مقصد - اخلاقیات، غیر مستقل، وقت کے زیر اثر تبدیل کرنے. یہ وقت کی اس کی اخلاقی بنیادیں ایک مخصوص مدت میں ہر لوگوں کے بعد سے، رشتہ دار کے زمرے سے تعلق رکھتا ہے.
2. انہوں نے سقراط، افلاطون، ارسطو، اخلاقیات اور Epicurus کے ایک سائنس کے طور پر اخلاقیات کے موضوع پیدا کرنے والے کی طرح اس طرح کے عظیم دماغوں کی طرف سے سامنا کر رہے تھے. وہ فضیلت کی بنیاد ذہن اور جذبات کے درمیان ہم آہنگی ہے کہ خیال کیا. ان کی رائے میں، یہ خداؤں کو نہیں دیا گیا تھا، اور اس وجہ سے، برے اعمال سے اچھی علیحدہ کرنے کا ایک ذریعہ ہے.

یہ ان کے "اخلاقیات" 2 اقسام میں سے ایک شخص کی اخلاقی خصوصیات کا اشتراک کیا میں ارسطو تھا:

• اخلاقی، جو کہ طبیعت اور مزاج کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے؛
• dianoetichesky - شخص اور وجہ کے ذریعے جذبات پر اثر انداز ہونے کی صلاحیت کی ذہنی ترقی کا حوالہ دیتے ہوئے.

سب سے زیادہ اچھا ہے، عام طور پر اور خاص طور پر فضائل، مطالعہ کی کسی چیز کے طور پر - - ایک آدمی ارسطو کے مطابق، اخلاقیات تدریس 3 کے ساتھ مشروط ہے. اس کے کنارے شروع وہ تھا جو کہ اخلاقیات (اخلاقیات) - روح کے حصول کے خواص. وہ ایک نیک انسان کے تصور کو فروغ دیا.

Epicurus اور Stoics

ارسطو کے برعکس، Epicurus آگے اخلاقیات کی پرختیارپنا، جو ایک خوش اور نیک زندگی کے صرف قسم، وہ آسانی سے حاصل کر رہے ہیں کیونکہ اور بنیادی ضروریات اور خواہشات کے اطمینان کی طرف جاتا ہے، اس وجہ سے، ایک شخص بہت سکون اور مطمئن بنانے ہے کے مطابق رکھ دیا.

ارسطو کے بعد گہری ٹریس اخلاقیات کی ترقی میں Stoics چھوڑ دیا. جب ایمان لائی کہ تمام فضائل (خیر و شر کے) ایک شخص میں اس کے ساتھ ساتھ بیرونی دنیا میں رکھی. لوگوں کا مقصد - اچھی ساتھ correlated ایک معیار، ترقی اور برائی جھکاو کو ختم کرنے کے لئے. بہادر زینو کے سب سے زیادہ بقایا نمائندوں یونان، Seneca میں اور میں تھا مارک Avrely روم میں.

قرون وسطی اخلاقیات

اس مدت کے دوران، اخلاقیات کے موضوع کے طور پر دنیا کے مذہبی اخلاقیات کا حق بن گیا ہے، عیسائی عقیدے کو فروغ دینا ہے. قرون وسطی میں انسان کی اعلی ترین مقصد - خدا ہے، جس نے اس کے لئے محبت کے بارے میں مسیح کی تعلیمات کی جانب سے تشریح کر رہا تھا کے خدمت ہے.

قدیم فلسفیوں کہ فضیلت ایمان لے تو - کسی بھی انسان کی ایک خاصیت ہے، اور ان کے کام کو عیسائیت کی ترقی کے ساتھ، خود اور دنیا کے ساتھ ہم آہنگی میں ہونا اچھے پہلو پر ان ضرب ہے، وہ رحمت الہی، خالق انسانوں یا نہیں endows جس بنے.

اس وقت کی سب سے زیادہ مشہور فلسفیوں ہپو اور foma کی Akvinsky کے آگسٹین ہیں. اصل میں کامل پہلا حکم کے مطابق، وہ خدا کی طرف سے آیا ہے. جو ان کے اور خالق کی عما پر رہتے ہیں وہ لوگ جو، جنت اور جہنم کی پابند آرام کرنے کو ملتا ہے. سینٹ آگسٹائن نے بھی اس طرح ایک قسم، ایک بری کے طور پر، موجود نہیں ہے کہ دلیل دی. اس کا عزم لوگوں اور فرشتے اس کے اپنے وجود کی خاطر خالق سے دور کر دیا.

یہ انڈرورلڈ کی بنیاد ہے - foma کی Akvinsky کہ خوشی اعلان زندگی ناممکن ہے جب، مزید چلا گیا. اس طرح، قرون وسطی میں اخلاقیات کے موضوع شخص اور اس کی خصوصیات کے ساتھ رابطے کو کھو دیا تھا، اس میں دنیا اور جگہ لوگوں کی کلیسیا کو راستہ دے.

نیا اخلاقیات

فلسفہ اور اخلاقیات کی ترقی کے ایک نئے دور کے دس احکام میں اس آدمی کو خدا کی مرضی کے طور پر اخلاقیات کا انکار، کے ساتھ شروع ہوتی ہے. یہ فطرت، سب کچھ کی وجہ سے، اس کے اپنے قوانین کے تحت قائم مقام ہے - مثال کے طور پر Spinoza خالق کہ دلیل دی. انہوں نے کہا کہ ایک ایسی صورت حال کسی شخص کو کسی طرح سے کام کرتا ہے جس میں صرف موجود ہے، باہر کی دنیا میں کوئی مطلق اچھے اور برے ہے کہ خیال کیا. یہ لوگ اور ان کے اخلاقی خصوصیات کی نوعیت کا تعین کیا مفید ہے اور جو زندگی کے تحفظ کے لئے نقصان دہ ہے کی تفہیم ہے.

Spinoza، موضوع اور اخلاقیات کے مسائل کے مطابق - خوشی کے لئے کی تلاش میں انسانی کمزوریوں اور فضائل کا مطالعہ، اور وہ خود تحفظ کے لئے خواہش پر مبنی ہیں.

کانٹ، اس کے برعکس، سب سے بنیادی اخلاقی فریضہ کا حصہ ہے جس میں آزاد مرضی ہے کہ خیال کیا. اخلاقیات کے ان کی پہلی قانون، کا کہنا ہے کہ: "تاکہ ایکٹ کو اپنے آپ میں ہمیشہ ہے اور دوسروں کے ایک معقول اسباب کے حصول اور مقصد کو تسلیم نہیں کرے گا."

اصل انسان برائی (اہنواد) میں عہد کیا تمام اعمال و مقاصد کا مرکز ہے. جو اوپر اٹھ کرنے کے لئے، لوگوں کو آپ کی اپنی ہے اور کسی اور کی دونوں تشخص کو مکمل احترام کرنا ہوگا. کہ اخلاقیات کے موضوع، کانت مختصر طور پر ایک فلسفیانہ سائنس کے طور پر، کھول دیا ہے اور آپ اس کی پرجاتیوں میں دوسروں سے الگ کھڑا دنیا کے ایک فارمولے اخلاقی نقطہ نظر، ریاست اور سیاست کرنے کی ہے.

جدید اخلاقیات

20th صدی میں ایک سائنس کے طور اخلاقیات کے موضوع زندگی کے لئے عدم تشدد اور احترام کی بنیاد پر ایک نیتیکتا ہے. unmultiplied سمجھا بری پوزیشن کے ساتھ اظہار اچھا آغاز. خاص طور پر اچھی اچھی کے PRISM کے ذریعے دنیا کے اخلاقی تاثر کے اس طرف لیو ٹالسٹائی کا انکشاف کیا.

تشدد تشدد پیدا کرتا ہے، اور درد سے multiplies اور مصائب - اخلاقیات کے بنیادی شکل کے ہیں. یہ بھی گاندھی، بھارت تشدد کے استعمال کے بغیر مفت بنانے کے لئے کی کوشش کی جو پر التزام. ان کے مطابق، محبت - ایک ہی قوت اور صحت سے متعلق، کے ساتھ ساتھ جیسا کہ کشش ثقل فطرت کے بنیادی قوانین کے ساتھ کام کرتا ہے کہ سب سے زیادہ طاقتور ہتھیار.

آج کل، بہت سے ممالک جو کہ عدم تشدد کی اخلاقیات، اگرچہ یہ غیر فعال سمجھا نہیں جا سکتا، تنازعات کے حل میں زیادہ موثر نتائج دیتا ہے احساس کرنے کے لئے آئے ہیں. عدم تعاون اور سول نافرمانی: وہ احتجاج کی دو اقسام ہیں.

اخلاقی اقدار

زندگی کے لئے احترام کے اخلاقیات کے بانی - جدید اخلاقی اقدار کی بنیادوں میں سے ایک البرٹا Shveytsera کا فلسفہ ہے. اس کا تصور، مفید زیادہ یا کم، قیمتی یا بے کار میں تقسیم کے بغیر کسی بھی زندگی کا احترام کرنا تھا.

تاہم، انہوں نے کہا کہ کیونکہ حالات کے لوگوں کے لے کسی اور کے، آپ کی زندگی کو بچانے کے کر سکتے ہیں کا اعتراف کیا. ضمنی obereganiya زندگی میں اس شخص کے ہوش میں انتخاب، صورتحال اس کی اجازت دیتا ہے تو، اور ایک بے وقوفانہ نہ اس کی واپسی کے ان کے فلسفے کی بنیاد میں. اہم معیار بری شوئٹزر سمجھا نفس کشی، لوگوں کو معافی اور سروس کو روکنے کے لئے.

اخلاقیات کی آج کی دنیا میں ایک سائنس کے طرز عمل کے قوانین، اور معائنہ کا تعین اور عام آدرشوں اور معیارات، اخلاقیات کے عام تفہیم اور مجموعی طور پر دونوں انفرادی اور معاشرے کی زندگی میں اس کی اہمیت کو منظم کرتا نہیں کرتا.

اخلاقیات کا تصور

اخلاقیات (اخلاقیات) - انسانیت کے بنیادی نوعیت بناتی ہے جس میں ایک سماجی و ثقافتی رجحان،. تمام انسانی سرگرمیوں اخلاقی معیار، سماج جس میں وہ رہتے ہیں میں تسلیم پر مبنی ہے.

اخلاقی قوانین اور اخلاقی رویے کا علم افراد دوسروں کے درمیان اپنانے میں مدد ملتی ہے. نیتیکتا - یہ بھی ان کے اعمال کے لئے انسان کی ذمہ داری کی ایک مائپادک ہے.

اخلاقی اور روحانی خصوصیات بچپن سے پالا جاتا ہے. نظریہ سے، دوسروں کے تئیں نیک اعمال کی بدولت، وہ انسانی وجود کے عملی اور روزمرہ پہلوؤں بن، اور ان کی خلاف ورزی کے عوام کی طرف سے مذمت کی.

اخلاقیات مقاصد

چونکہ اخلاقیات اخلاقیات کی ذات اور معاشرے میں اپنی جگہ تلاش کر رہا ہے، یہ مندرجہ ذیل کاموں کو انجام:

• اصولوں اور جدید معاشرے میں فطری قواعد کو قدیم کی تشکیل کی تاریخ سے لے کر اخلاقیات کی وضاحت؛
• یہ اس کے "مناسب" اور "چیزوں" کا اختیار کے نقطہ نظر سے اخلاقیات کی ایک وضاحت فراہم کرتا ہے؛
• یہ لوگوں کو بنیادی سکھاتا ، اخلاقی اصولوں کی آبیاری کے لئے اچھے اور برے کی پہچان فراہم کرتا ہے، "اچھی زندگی" کا ان کے اپنے تفہیم کو منتخب کرنے میں مدد ملتی ہے.

اس سائنس کے ساتھ، انسانی اعمال کی اخلاقی تشخیص اور ان کے تعلقات تفہیم پر خصوصی توجہ کے ساتھ بنایا گیا ہے، اچھا ہے یا برا حاصل کر لیا.

اخلاقیات کی اقسام

جدید معاشرے میں، زندگی کے بہت سے علاقوں میں لوگوں کی سرگرمیوں قریب سے متعلق ہیں، تو اخلاقیات کا جائزہ لینے کے موضوع اور اس کی مختلف اقسام کا جائزہ لیتا ہے:

• خاندان اخلاقیات ایک شادی میں لوگوں کے درمیان تعلقات کے ساتھ سودے؛
• کاروباری اخلاقیات - معیار اور کاروبار کے قوانین؛
• ٹیم میں کارپوریٹ کی تلاش رشتے؛
• پیشہ ورانہ اخلاقیات سکھاتا ہے اور ان کے کام کی جگہ میں لوگوں کے رویے کا مطالعہ.

آج، بہت سے ممالک کے اعضاء کی سزائے موت، رحمانہ قتل اور ٹرانسپلانٹیشن سے متعلق اخلاقی قوانین اختیار کر رہے ہیں. انسانی معاشرے کو یہ mutates اور اخلاقیات کے ساتھ تیار کرنے کے لئے جاری ہے کے بعد سے.