مخ: جنرل خصوصیات (مختصر)، مرکزی مواد

مخ قواعد و ضوابط (دھرم) کا مجموعہ ہے. ان کا بنیادی کام - اپنی روز مرہ زندگی میں بھارتی لوگوں کے رویے کا تعین کرنے کے لئے.

تحقیق کی مطابقت

کیوں مانو کے قوانین کا مطالعہ؟ ماخذ خصوصیت ثقافت اور سماجی و اقتصادی جاننا اجازت دیتا ہے بھارت کی تاریخ. یہ تہذیب دنیا کی قدیم ترین میں سے ایک ہے. یہ چار ہزار سے زائد سال پہلے وادی سندھ میں تیار کیا ہے. اس تہذیب کے مراکز ہڑپہ اور Mahendzho-کھیل تھے. ان شہروں میں موجود تھے جہاں جگہ میں، آثار قدیمہ کی کھدائی کئے گئے. ان کے نتائج حقیقت یہ ہے کہ تہذیب کے مراکز میں قدیم ہندوستانی ہستشلپ اچھی طرح تیار کئے گئے، تجارت اور زراعت قائم کیا ہے. معاشرے کے ستریکرن ان میں نہیں تھا، اور. ہندوستانی تاریخ سائنس کی اس مدت کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں.

ثقافت اور بھارتی عوام کی سماجی و اقتصادی تعلقات پر سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر اعداد و شمار کے وقت کی مدت، جس میں پہلی صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں شروع ہوتا ہے کے لئے ہیں. ای. اور پہلی صدی عیسوی کے ساتھ ختم ہوتا ہے. یہ نام نہاد مگدھ-maudiysky مدت جس کے دوران نہ صرف بھارت میں بلکہ قدیم وسطی کے پورے علاقے میں سب سے بڑی عوامی تعلیم نہیں ہے. انہوں نے موریہ سلطنت تھے.

dharmashastr کے اور dharmasutr - ادبی یادگاروں اس مدت سے زیادہ اور مذہبی رسومات قانونی Brahmanic تالیف ہے. ان میں سب سے زیادہ اس وقت معروف ہیں. یہ دھرم، یا مخ کے قوانین شامل ہیں.

جنرل تفصیل

شاعرانہ شکل میں موجود مذہبی اور اخلاقی ہدایات - کہ مانو کے قوانین کیا ہیں. اس مجموعہ کی ایک جنرل خصوصیت قدیم بھارت کے لوگوں کی انفرادی اور سماجی زندگی کا ایک خیال دیتا ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے یہ کوڈ میں متعین تعلیمات مخ، تمام بنی نوع انسان کی افسانوی اجداد کے یکش کی جانب سے دی جائیں.

لفظ "دھرم" سنسکرت سے ماخوذ ہے. اس کا مطلب ہے "کی حمایت اور ہر چیز پر احاطہ ہے کہ ایک." دھرم - جس ریاست میں قائم روایتی حقوق اور اقدار بھی شامل ابدی برہمانڈیی حکم یا قانون ہے. دھرم ہمیشہ معاشرتی اور انفرادی زندگی کے قانون کے طور پر غور کیا گیا ہے. یہ سب سے لازمی کیا گیا ہے ضروری پر عمل کریں.

قدیم ہندوستانی عوام کی زندگی میں بہت اہم مخ کے قوانین تھے. ذرائع کے جنرل خصوصیات، اس مجموعہ کی ساخت اب بڑے پیمانے پر تعلیمی مورخین کی طرف سے تحقیق کی گئی ہے.

مواد

بارہ ابواب اس کی رکنیت مخ کے قوانین میں شامل ہے. جنرل کی خصوصیات اور اس طرح ان کے مضمون کے سب اس کے قوانین کا ایک سیٹ کے مخصوص خصوصیات (اور 2685 موجود ہیں) شعر (slokas) کی شکل میں باہر قائم کر رہے ہیں. یہ ritmitizirovannaya فراہمی قدیم ریاستوں میں سے بہت سے مذہبی قوانین کی مخصوص ہے. ایک مثال بائبل ہے.

مخ (جنرل خصوصیات) کے قوانین کیا ہیں؟ دستاویز کا مرکزی زور خلاصہ اس کی تنظیمات کی وضاحت سے سمجھا جا سکتا ہے. کائنات کی تفصیلات اور الہی خود موجود (خالق) کے پہلے سیٹ. اس ذات (4 اہم کلاسوں) کی اصل، کے ساتھ ساتھ عالمی قانون کے خزانے کی حفاظت کرنے والے برہمن کا کردار، تمام لوگوں کے لئے predestined بارے میں کہتے ہیں.

دوسرے باب میں قانون کی حکمرانی کے عین مطابق، ہندو پرورش کی ایک داستان فراہم کرتا ہے. اس کے مطابق، ایک شخص ویدوں کے علم میں شروع کیا جانا چاہیے. صرف اس صورت میں یہ ایک نئی روحانی وجود کے لئے تیار سمجھا جا سکتا ہے. دوسرے باب میں ایک قدامت پسند ہندو کی زندگی میں رسومات اور رواج کے کردار کے بارے میں بتاتا ہے. اس dharmashastr کے ہے جس میں مقدس حکمت کے بارے میں کہتے ہیں.

کیا دوسری رجحانات کو مانو شامل؟ کوڈ کے جنرل خصوصیات کی ضروریات اور معیار کے خاندان کی زندگی پر لاگو بیان کرتا ہے. وہ باب III میں پایا جا سکتا ہے. اس حصے کے متن میں شادی کا حق (Anuloma) اور نامناسب خاندانی تعلقات (pratilom) کے نتائج سے مراد ہے. یہاں نامزد کر رہے ہیں اور ضروریات تدفین سرانجام دیئے.

VI کرنے ابواب IV روزانہ حفظان صحت، روز مرہ زندگی کے sacralization کے طریقوں، کے ساتھ ساتھ صحیح روزانہ کا معمول کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے. انہوں نے یہ بھی ممنوع کارروائیوں کی لسٹنگ کر رہے ہیں، طہارت اور طرز زندگی کی رسومات کی وضاحت.

کیا دوسری قواعد مخ مشتمل؟ ساتواں باب کے جنرل خصوصیات دھرم کی ایک خیال ہے، جس نے بادشاہ پر عمل کرنا لازمی دے سکتا ہے. اس عذاب اور جسٹس، حکم اور تحفظ کی دیکھ بھال کے کردار کے بارے میں اس کہانی میں باہر کا تعین کرتا ہے "تمام مخلوق کا." ٹیکس، انتظامی، فوجی اور دیگر معاملات پر میں باب ہفتم مشورہ دیا جاتا ہے.

مخ، وجوہات عدالت کے پاس جانا چاہئے جس کے لئے کے بارے میں اس دستاویز کے مضامین کی خصوصیت کے دلچسپ قوانین. مجموعی طور 18. یہ باب ہشتم میں مقرر کر رہے ہیں. مانو کے قوانین کے مطابق، کی وجہ کے مقدمے کی سماعت ایک جرم یا معاہدے کے تعلقات، تشدد یا چوری، حملہ یا بہتان، زنا، کریپس اور زیادہ. D. اس باب سزا پر فیصلہ کے قوانین کو بیان کی خلاف ورزی ہو سکتی ہے. یہاں ہم تشدد، ایک بچے یا ایک برہمن پجاری سے خواتین کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے کام کیا ہے جو ان لوگوں کی بے گناہی کے بارے میں بات کریں.

خاندان میں برتاؤ مخ کے قوانین کے طور پر بیان کیا. نواں باب کے جنرل خصوصیات جائیداد اور شوہر اور بیوی، کے ساتھ ساتھ ان کے فرائض اور وراثت کے حقوق کے طور پر ذاتی حقوق کا ایک جائزہ فراہم کرتا ہے. ہم بیان کے قواعد کی خلاف ورزیوں کے لئے جرمانے عائد کرنے یہاں پیش کر بادشاہ کے کردار.

مانو کے قوانین باب X میں، آپ کو وارنا لئے قوانین کو تلاش کر سکتے ہیں. وہ جو مصیبت میں ہیں ان کے وجود کے لئے اجازت دے گا جس میں ممکن جائیداد کے حصول میں 7 جائز طریقوں، کے ساتھ ساتھ 10 طریقوں، شامل ہیں.

باب XI دھرم کے برخلاف باہر کیا mezhvarnovyh ملایا، فاسد شادیوں کے اختتام پر ظاہر ہوتا ہے جس طرز زندگی کو اچھوت ذات، باقاعدہ.

باب XII عبادت رسومات، کے ساتھ ساتھ شرکاء کی ذمہ داریوں کے حوالے سے دی گئی ہدایات. یہ بھی ان کے جسم، خیالات اور الفاظ پر بہت کم کنٹرول کے ساتھ لوگوں کی طرف سے برداشت ذمہ داری کے بارے میں کہانی بتاتا ہے.

یہ مانو کے قوانین ہیں. جنرل کی خصوصیات (مختصرا) تمام ابواب آپ کو اس دستاویز کے بارے میں ایک خیال حاصل کرنے کے لئے اجازت دیتا ہے.

کمپنی کا قیام

قدیم ہندوستانی عوام کی سماجی ستریکرن موجودہ قبائلی کمیونٹیز کے bowels میں شروع کر دیا. خصوصیات مخ اس عمل کو سب سے زیادہ مکمل تصویر حاصل کرنے دیتا ہے.

قبائلی تعلقات آہستہ آہستہ سڑے رہے ہیں. یہ عمل معاشرے کی ترقی کی تاریخ کا حصہ تھا. زیادہ بااثر اور طاقتور ترسیل اپنی فوجی تحفظ، کنٹرول اور ان کے ہاتھ میں پروہت فرائض توجہ مرکوز کی. اس کا نتیجہ جائیداد اور کی ترقی تھا سماجی عدم مساوات، غلامی کا خروج. قبائلی اشرافیہ ایک قبائلی اشرافیہ بن گیا ہے.

قدیم بھارت میں سماجی تقسیم ذات پات کے نظام پر جگہ لے لی. پوری آبادی چار گروپوں میں تقسیم کیا گیا تھا - وارنا:

- brähmaëas (یاجکوں)؛

- Shantou (کسانوں)؛

- کشتریوں (یودقاوں)؛

- Sudras (اچھوت).

مخ کی خصوصیات گروپوں میں آبادی کی تقسیم کے لیے اہم معیار کیا ہیں کی ایک واضح خیال دیتا ہے. مثال کے طور پر برہمنوں نے پہلے ہی آٹھ سال کی عمر میں ویدوں کا مطالعہ کرنا پڑا. وہ سولہ سال کی عمر سے بڑوں غور کیا گیا. کشتری گیارہ سال کو ویدوں کا مطالعہ کرنے کے لئے ضروری تھا. ان کی اکثریت بائیس عمر کے ساتھ حاصل کیا جاتا ہے. ویدوں Vashj تعلیم حاصل کی اس بارہ سال کے ساتھ. وہ مخ کے قوانین کے مطابق میں صرف چوبیس سال بالغوں بن گئے ہیں.

کسی خاص حروف سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی شناخت کے لئے کی اجازت دیتا ہے کہ ایک اور کسوٹی اس کی پیدائش کی حقیقت تھی. وقت گزرنے کے ساتھ، مخلوط شادیوں تھے. اس سلسلے میں، انسانی سماجی تعلق رکھنے، جس کے اکاؤنٹ میں اس کے والدین کی اصل لینے کی تقسیم دونوں وہاں تھا.

علیحدہ وارنا اسپرشی (شودروں) ہے. وہ مخ کے قوانین کے مطابق دوسری کلاس کی رہائش گاہ، اور لباس میں حل نہیں کر سکتے تھے، وہ صرف چیتھڑوں میں تھے. یہ لوگ کتوں کو آپس میں موازنہ کی قانونی حیثیت کے مطابق.

قدیم ہندوستانی ریاست کے سماجی ڈھانچے کی بنیاد کمیونٹی ہے. یہ مفت کسانوں، یا، زیادہ بس، گاؤں کی ایک ٹیم تھی. قدیم بھارت میں کمیونٹی - ایک آزاد خود گورننگ باڈی. ہم مخ کے قوانین، آرٹ کی خاصیت کے بارے میں بات کرتے ہیں. 219 ٹیم بھی افراد کے ساتھ سودے بنانے، معاشی طور پر خود کو برقرار رکھنے کے لئے کسانوں کو آزاد کرنے کے قابل تھا کہ حقیقت یہ ہے کے ایک ٹھوس ثبوت ہے.

فارمیشن ذات (ذات)

معاشرے کی ترقی اور لیبر عمل کا گہرا ڈویژن کے ساتھ جدائی کا عمل جاری. اس کی ایک واضح تفہیم مخ (جنرل خصوصیات) دیتا ہے. ذات اور ذات (ذات) کی طرف ڈویژن آج بھارت میں موجود ہے.

قرون وسطی ریاست میں مندرجہ ذیل تنظیمی ڈھانچے موجود:

- اعلی ذاتوں، درمیانے اور بڑے جاگیردار کے طبقے کی نمائندگی؛

- تاجروں اور ساہوکاروں، چھوٹے feudalists اور زمین کے مالکان شامل ہیں جس میں نچلی ذات.

ذات varn برعکس عجیب کارپوریشن کی نمائندگی کی. اندر ذاتوں حکومتیں قائم کیا گیا تھا، مخصوص رسومات، رسوم و رواج اور رسومات تھیں. اس کمپنی کو مکمل طور پر اس کے اراکین کی حمایت اور ان کے مفادات کے دفاع میں کھڑے ہو گئے.

بہت سے تفصیلات پر بھارت مخ (جنرل خصوصیات) بتا سکتے ہیں. ذات اور ذات کی طرف ڈویژن صرف یہ کہ ریاست میں موجود. اس ذات میں ایک سخت پدانکردوست نظام ہے. مخ اسی طرح، صرف ذات کے اراکین کے درمیان شادی کرنے کی اجازت موروثی رکنیت زور دیا، اور. D.

ملکیت

مانو کے قوانین کا مطالعہ کرنے کے بعد، اداروں کے ذرائع میں سے ایک عمومی وضاحت تعلقات عامہ کی ریاست کا ظاہر ہو جاتا ہے. ان میں سے سب قانون کی الگ الگ شاخوں میں تقسیم کیا جاتا ہے. اس کے علاوہ، کئی اہم ہدایات. یہ فوجداری قانون اور املاک کے حقوق، اسی طرح موروثی اور واجب حق. ان میں سے سب مخ کے قوانین میں عکاسی کر رہے ہیں.

خاص طور پر اچھی جائیداد کا حق تھا قدیم بھارت میں تیار کی. اس کا بنیادی جزو ایک قبضہ (bhukti)، حکم (سوامی) اور استعمال (Bhagya کی) سمجھا جاتا ہے.

مخ، جنگم جائیداد، لائیوسٹاک، گھریلو سامان، اناج اور بندوں کے مختلف قسم کے حقوق املاک کی حفاظت کا مقصد ایک سے زیادہ کی ضروریات کے دستاویز پوائنٹس کی تنظیمات کے خصوصیت کے قوانین کا مطالعہ کرتے ہیں. ایک شخص کے لئے اور زمین سے تعلق رکھتے سکتے تھے. تاہم، یہ اس (30-60 سال) کی ملکیت کی ایک طویل مدت کے دوران املاک بن گیا، اس کے علاج کے ساتھ نیک نیتی سے فراہم کی. لھذا جس نے بھی بوائی یا فصل کے دوران اس کی زمین پھینکا مخ کے قوانین کے مطابق، جرمانہ عائد کیا جائے چاہیے تھا. اسی سزا کا انتظار کر رہے ہیں اور فروخت کے قواعد کی خلاف ورزی کرنے والے ان لوگوں کو کیا گیا تھا.

قدیم بھارت کی سماجی زندگی کے مختلف پہلوؤں پر ہماری مانو کے قوانین دکھاتے ہیں. قانون کا بنیادی اداروں کی خصوصیات ریاست بے بس غلاموں کی صورت حال میں ایک بصیرت فراہم کرتا ہے. وہ برادری کی املاک یا ایک پرائیویٹ شخص ہو سکتا ہے. بعض غلاموں ریاست کے لئے براہ راست کام کیا.

ایک لازمی حق

مانو کے قوانین، ایک رضاکارانہ معاہدے کے طور پر سمجھا معاہدوں میں سے کسی کے مطابق. دوسری طرف پر عائد بعض ذمہ داریوں، جس کے نقصان پہنچایا یا گھبراہٹ سے افزودہ.

قدیم بھارت کے قواعد کے معیار ممکن وضاحت معاہدوں کی اقسام، کے ساتھ ساتھ ان بنیادی دفعات اور اس تعلق سے پیدا ہونے والے. یہ خیال کیا گیا تھا دستاویز جماعتوں کی رضاکارانہ رضامندی کی صورت میں صرف درست تھا. کنٹریکٹ نشے یا دیوانہ یہ نتیجہ اخذ کیا، اور ایک بچے یا غلام طاقت تھی. یہ بھی مانو کے قوانین کی نشاندہی کی. جنرل کی خصوصیات اور قانون کے اداروں پر ابواب کے مرکزی مواد، جو کہ سب سے زیادہ قرض کے معاہدے کے ساتھ ساتھ ترقی یافتہ چلتا ہے. اس معاملے میں قانون کی حکمرانی کی عادات کئی صدیوں کے دوران قائم کیا گیا ہے کہ ظاہر ہوتا ہے. لہذا، قدیم بھارت میں اسے بڑے پیمانے پر سود تھا. حلالہ ایک ہی وقت میں اس طرح کے معاہدوں کے تحت بلند شرح سود تھے. قانون کی حکمرانی کا مقروض قرض خواہ کو مکمل طور پر انحصار کرتی تھی. اس طرح کے اقدامات پرختیارپت نہ کرنے سے اسی طرح قرض جبر اور trickery، طاقت اور حاصل کرنے کے لئے .. مخ تحفظ میں اس کی اجازت. اس کے علاوہ، قرض خواہ کو شکایت دائر کرنے کی ہمت ہے جو ایک دیندار، وہ جرمانہ کا نشانہ بنایا گیا تھا. اپنی ذمہ داریوں کو بھی موت سے فارغ نہیں. قرض خود بخود رشتہ داروں میں تبدیل کیا جاتا ہے. اعلی قرضے کی شرح اور آبادی کی حالت زار قرض غلامی کے ادارے کے وسیع پھیلاؤ کی وجہ سے تھے.

قدیم بھارت میں قانون کے میدان میں ایک خاص جگہ ملازمت کے معاہدے کو دیا گیا. مخ مواقع ملازمین اور کارکنوں کی مضامین قوانین اکثر ایک دوسرے کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے. اہلکاروں کی ملازمت کے معاہدے کے تحت کام کرنے والے ان لوگوں کے حقوق، اکثر خلاف ورزی کی. ہر موقع پر ایک ملازم اس نے اس کی وجہ سے ادائیگی موصول تقریبا کبھی نہیں جس کے نتیجہ میں جرمانہ عائد کیا. لوگوں کی یہ حالت زار معمول کے مواد کے لئے آزادی کو ترک کرنے پر مجبور کر دیا. ایک ہی وقت میں مخ سورنوں گریز اجرت کی سفارش کی.

خاندان اور شادی

قانون کی اس شاخ مخ کے قوانین کے نویں باب عکاسی کرتا ہے. خاندان میں عورت کے ماتحت پوزیشن، unquestioningly اس کے والد کے ساتھ ساتھ اس کے شوہر اور بیٹے کی اطاعت کرنا ضروری ہے جس کو اس کے دعوے کے پہلے مضمون. ایسے بادشاہ کی غیر موجودگی میں دیکھ بھال کرنے والے تفویض کیا جائے ضروری ہے.

مانو کے قوانین کا کہنا ہے کہ، اور باپ ایک ثواب کے لئے ان کی بیٹی لینے کا کوئی حق نہیں ہے. تاہم، قدیم بھارت میں، شادی کوئی خفیہ فروخت کرنا ہے. اکثر ایسا ہوتا ہے، جوڑے کو ایک بڑی عمر کا فرق تھا. اس صورتحال کی شادی کی کم عمر کی وجہ سے تھا.

مانو کے قوانین کے مطابق، چھوٹا بھائی بزرگ سے پہلے شادی کرنے کا حق حاصل نہیں تھا. قواعد ساتویں نسل تک خون کے رشتہ داروں کی شادی سے منع فرمایا ہے. انفرادی مضامین اپنی بیوی کے تحفظ اور کے لئے وقف کیا جاتا ہے "اولاد کی پاکیزگی." یہ الزامات مخ اپنے شوہر پر لیٹی (IX کے سربراہ، آرٹ 6، 7).

وراثت کے حق

قدیم بھارت میں اس کی اپنی روایت تھی. قواعد و ضوابط کے مطابق، مخ کے قوانین کے مطابق، جائیداد کے باپ کو بیٹوں وصول کرنے کے لئے تھے. اسٹیٹ اتنی پر کوئی حق imbeciles، ریاست مجرموں، ذات سے نکال لوگوں، اور پڑا. D. بیوی وہ کوئی بچے نہیں تھے تو اس نے اپنے بیٹے کے خصوصی استعمال کرنے کا حق تھا.

مانو کے قوانین جانشینی کے حکم سے قائم کیا گیا تھا. میراث کے تمام عطیہ نہیں کیا جانا چاہئے شامل کیا گیا. جائیداد اسے بیٹوں کے ہاتھوں میں منظور. وہ نہیں تھے، تو پھر ان کے مال ان کی بیٹی کے بیٹوں کو دیا گیا. اس کے علاوہ، ورثاء جو گھر چھوڑ دیا ہے، اور پھر واپس لے لیا بیٹوں غور کیا گیا. ایسی جائیداد کی غیر موجودگی میں تمام گرو کو جا سکتے ہیں. اس گھر کا کاہن تھا. یہ اس کے، یا بیٹیاں نہیں تھا، ان کے تمام سامان شاہی خزانے بھیج دیا گیا.

مانو کے قوانین تجزیہ کی بنیاد پر ہم وہ جانشینی کے قانون کی قدیم ترین مثال ہیں کہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں. وقت ولس تیار نہیں تھے. وراثت کے حق صرف قوانین کے اس سیٹ پر منظور.

قیامت اور سزا

مخ میں ایک "رجعت"، "جرم کے فارم،" "سازش" اور "جرم کا بوجھ" جس کو مجرم وارنا یا مقتول کا تعلق پر منحصر طور فوجداری قانون سے متعلق تصورات کی عکاسی.

اس کے قواعد و قدیم بھارت کے معیار اور جرائم کی اقسام کا ایک مجموعہ کی عکاسی کرتا ہے. وہ میں تقسیم کیا جاتا ہے:

- حکومت؛

- جائیداد خلاف؛

- شخص کے خلاف؛

- خاندان کے تعلقات کی خلاف ورزی ہوتی.

مخ دعوی کیا اور مختلف سزاؤں. ان میں سے:

- سزائے موت؛

- ویئتیکرن.

- ہٹاؤ.

- جرمانے؛

- قید؛

- (ایک برہمن کے لئے) مونڈنے سر.

عمل دونوں فوجداری اور سول مقدمات جیسی تھیں اور ایک مسابقتی نوعیت پڑا. سپریم کورٹ نے برہمنوں کے ساتھ بادشاہ پلا. اس کے علاوہ، متعلقہ حکام تمام انتظامی یونٹوں میں تھے. ہر دس دیہاتوں کے عدالتی بورڈ کے زیر انتظام. ہر چیز پر غور، ذاتوں کے تنظیمی ڈھانچے کی بنیاد پر.

ثبوت کا بنیادی ذریعہ ثبوت ہے. اور عدالت کے لئے، وہ ایک مختلف قیمت تھی. سب کچھ ایک خاص وارنا کو سپلائز گواہی پر انحصار. ثبوت کے طور پر، ٹیسٹ وغیرہ آگ، پانی، وزن کی طرف سے استعمال کیا جا سکتا ہے، اور. D.

مانو کے قوانین سپریم جج بادشاہ، ایک سالانہ عام معافی کے حقدار کیا گیا تھا.

اختتام

ظاہر ہے، مانو کے قوانین قدیم بھارتی برہمن اسکولوں کے دانشمندوں میں سے ایک کی طرف سے لکھے گئے تھے. انہوں نے یہ بھی انسانی کے پورانیک مورث کے نام سے قواعد و ضوابط کی اس سیٹ کے نام دیئے گئے ہیں.

قرون وسطی مخ میں بارہا تبصرہ اور دوبارہ. یہ حقیقت اہمیت بھارت کو اس مجموعہ کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے کہ ظاہر کرتا ہے.

1794 میں، مخ کے قوانین پہلے انگریزی میں شائع کیا گیا. ترجمہ کے مصنف V. جانسن تھا. اس کے بعد، قوانین اور قدیم ہندوستانی لوگوں کے قواعد و ضوابط کا ایک مجموعہ بارہا تمام یورپی زبانوں میں شائع کیا گیا ہے.