عربی زیور قدیم قومی زیورات

سیکھنے اور سمجھنے کے لئے لوگوں کی روایات صرف اس کی ثقافتی اور فنکارانہ ورثہ کے ذریعہ ممکن ہے. انسان کی سب سے زیادہ قدیم سرگرمی خود کی مختلف تصاویر، اس کے کپڑے، گھر، مختلف اشیاء، اوزار، ہتھیاروں کے ساتھ زینت ہے. آرٹ کے وسیع پیمانے پر استعمال کردہ فارم قدیم زیورات ہے. یہ اس چیز سے الگ نہیں ہوسکتا ہے جس پر یہ موجود ہے. لیکن اکثر یہ خود میں زیادہ قیمتی ہے اور آرٹ کا کام ہے. انداز میں جیومیٹک، پودوں، ظہور میں - شاندار، مجسمہ، گرافک زیورات. کسی بھی خوبصورت زیور میں ایک مخصوص یا ایک سے زیادہ عناصر شامل ہوتے ہیں. زیورات میں یہ عناصر کا سیٹ ہمیشہ ایک کام کے طور پر تیار کیا جاتا ہے. اس طرح سے عناصر کی تصاویر، کس طرح مالک کس طرح پیٹرن کی نمونہ تخلیق کرتا ہے، اس طرح وہ چیزوں کی شکل کے ذریعہ فلورا یا پودوں سے مماثلتوں کو جوڑتا ہے، کسی شخص کی شکل کے ساتھ، کسی کو اس کے مخصوص لوگوں سے تعلق رکھنے والے زیورات کی ثقافتی اور تاریخی جڑوں کا تعین کرسکتا ہے.

اور جب زیور درجہ بندی کی جاتی ہے، تو یہ سب سے پہلے اس کی اصل بات کی جاتی ہے، اور پھر اس مقصد اور مواد کا تعین کرتا ہے. قدیم زیورات کی قیمت، اس کی قومی تنوع میں، آرٹ کے جدید شکلوں کی ترقی میں زیادہ سے زیادہ نہیں ہوسکتی ہے.

زیورات کی قسم کی درجہ بندی

ڈرائنگ ڈیکوریشن برتنوں، اور چاندی کی ٹرے پر پیچھا؛ قدیم خود ساختہ قالین، کپڑے پر پیٹرن کا پیٹرن؛ خاص طور پر بنے ہوئے رسی - اس قسم کی زیورات لوگوں کی سرگرمیوں کے نتیجے میں پیدا ہوگئیں (جیسا کہ وہ بعد ازاں کہنے لگے - پیشہ ورانہ)، اور اس وجہ سے تکنیکی کہا جاتا ہے. مشرق کے ممالک میں اکثر مختلف علامات اور نشانات زیورات میں بنے ہوئے تھے. اس قسم کی علامتی طور پر کہا گیا تھا. اور پیچیدہ تکنیکی عناصر کے ساتھ علامات کا مجموعہ کسی خاص پلاٹ کے بغیر جغرافیائی قسم کی وسیع ترقی کی ہے. یہ عربی انداز میں گوتھک اور زیورات ہے.

سبزیاں سب سے زیادہ وسیع اور قدیم تصور کی جاتی ہیں. یہاں پہلوؤں پھولوں، پھلوں، پودوں کی پتیوں کو ناقابل معزز اندازہ کرنے کے قابل نہیں ہیں. اور یہاں ہر ایک لوگوں کو پسندیدہ اور قابل قدر پودوں کا حامل ہے. صرف جانوروں کے ڈیزائن کی طرح، قدیم آقا نے ان جنگلی جانوروں کو جنہوں نے شکار کیا ہے، یا ان کے لئے مقدس ہیں، اور ساتھ ساتھ جو ان کے ساتھ رہنے والے ہیں اور اس وجہ سے خاص طور پر احترام کیا جاتا ہے.

زیور کی ایک ہی شاندار قسم کے دل میں غیر موجود پودوں یا جانوروں کا جھوٹ بولتا ہے. قدیم روم، جہاں خاص طور پر تھیٹر اور موسیقی آرٹ، عیش و آرام کی زندگی یا فوجی ہتھیاروں کی چیزوں کے ساتھ مضامین سے محبت کرتا تھا، موضوع زیورات کی پیدائش کی جگہ ہے. آسمان اور ستارے، سورج اور چاند چین اور جاپان کے مخصوص عصری زیورات کے عناصر ہیں. فوری طور پر زمین کی تزئین کی قسم کا ایک خوبصورت زیور پیدا ہوا تھا: اس پر پہاڑوں، دریاؤں، آبشاروں، جنگلات اور کھیتیں موجود ہیں. عرب ممالک میں، ایک خاص، خطاطی کی قسم کا زیور پہلی لکھا ہوا زبان کی آمد کے ساتھ پیدا ہوا، جس میں مشتمل متن اور خطوط شامل تھے. تمام قسم کے زيوروں کو خالص طور پر خالص شکل میں موجود ہے، وہ اکثر وقفے، گھسنے اور ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں.

آرٹ کے عرب کام کی خصوصیات

عرب دنیا کے لوگوں کی تخلیق کردہ آرٹ کا کام ایک خاص روحانی حقیقت، اظہار، ایک خوبصورتی کا ایک ٹھیک معنویہ اور تعظیم ہے. عرب نمونوں اور زیورات منفرد اور حقیقی حیرت انگیز تنوع کے ساتھ ہیں. بنیاد مسلم مذہب ہے، جس میں انسان، جانوروں، عام طور پر، زندہ مخلوقات کی شکل منع ہے. لہذا، مثال کے طور پر، عربی زیورات میں شاذ و نادر عناصر میں شامل عناصر شامل ہیں، اور اس کے بعد ایک سٹائل میں شامل ہیں. اسلامی ثقافت جغرافیائی مقاصد کے قریب ہے، جس کی تحریک کی تسلسل اور زندگی کی رازوں کو جاننے کے لئے تصورات، خوابوں، خواہشات کی دنیا میں ایک شخص کو خارج کر دیا جاتا ہے.

عربی زیور مسلموں کی پلاسٹک کی تخلیق کی بنیاد ہے، اس کے لئے مقدس قران سے الفاظ، تقریبات، اساتذہ کی فنکارانہ تصاویر کی آرٹ بنتی ہے - خطاطی.

عربوں کی ایک قسم آرٹ کے طور پر زیورات

سجاوٹ آرٹ کے معاشرے کے ساتھ پیٹرن اور کنکشن کا مطالعہ آج کل آرٹ میں ماضی سے سب کچھ ترقی پذیر ہوتا ہے. عربی زیورات سب سے اہم کے طور پر مشرقی کے ٹھیک اور مخصوص آرٹ کا جزو ایک خاص جمالیاتی مواد ہے اور دنیا کی ثقافت کا ایک انتہائی اہم حصہ ہے.

فارم ایک پیچیدہ سادگی اور پرسکون سیڑھی کے ساتھ ہڑتال، وہ حقیقت پر استعمال کرتے ہیں اور دنیا اور انسان کے درمیان رکاوٹ بن جاتے ہیں. عربی زیورات ماسٹروں کی گہری اندرونی دنیا کو اس کی تخلیق کرتی ہے. ایسا لگتا ہے کہ انھوں نے انسان کے تجربے کے تمام رنگوں کو دوبارہ پیش کرنے کے لئے، تجربے سے نمٹنے کے لئے اپنی صلاحیت کو منظم کرنے کے لئے سیکھا ہے. عرب زیورات کی تحریر نقطہ نظر کو مکمل طور پر ظاہر کرنے کے لئے، ماسٹر مختلف شکلوں کا استعمال کرتا ہے، انہیں رنگ اور روشنی کی زبان کے ساتھ ایک نیا آواز فراہم کرتا ہے.

قدیم عنصر پر قابو پاتا ہے، اور عرب آقا کے زیورات کو تیز، متحرک لگتا ہے. تخلیقی طور پر پوری جگہ کو تبدیل کر لیتے ہیں، مصنفین نے سرحدوں کو دھندلا لگا، اپنے کام کو ایک خواب کی شکل میں تبدیل کر دیا. یہ ایک بہت اہم خصوصیت ہے جس میں عربی ڈیزائن اور کسی دوسرے کے زیورات میں فرق ہے.

لباس میں تال کا قانون

ایک آدمی کے لئے، تال کا رجحان واقف ہے. دن اور رات. نیند اور جاگنا لہذا، ہم اس کے فن کے کام میں انتظار کر رہے ہیں: موسیقی اور ورزش میں، پینٹنگ اور فن تعمیر میں. تال کا حکم ہے. تشدد یا تال کی خرابی کی کمی یا یہاں تک کہ پریشان ہوتی ہے. یہ تال کی موجودگی کے لئے شکریہ جو ہم خوش ہیں اور حیرت انگیز ہیں، پلاسٹر، اینٹوں، لکڑی، تانبے، چاندی پر عرب زیورات کی فن کی خوبصورتی کی تعریف کرتے ہیں. ایسا لگتا ہے کہ تال میں مشترکہ آتشبازی کا مواد اور پیٹرن، خوبصورتی اور مال کی قدر پر زور دیتا ہے. زیورات کے مختلف عناصر کسی مخصوص تال کے تابع ہیں، اور ایک دوسرے کے سلسلے میں وہ تال میں ہیں. آرکسٹرا میں آکسیسٹرا کے آثار قدیمہ کا مالک ہے. لہذا، سجاوٹ آرٹ کے یہ کام بہت ہم آہنگ ہیں.

عربی زیورات کی اقسام

اس بات کو سمجھنے کے لئے کہ عرب آقا نے ان کی حوصلہ افزائی کی ہے، یہ ضروری ہے کہ شمالی افریقی اور عرب جزائر کے لامتناہی جغرافیائی تصورات: ایک کھلی، بے حد جگہ، گھومنے کے راستے، رویوں، پہاڑوں سے بھرا ہوا. آنکھوں سے پہلے، ریت کا چمک آسمان اور دریاؤں کی روشن نیلے رنگ کے ساتھ ضم کرتا ہے، اور پانی کے قریب قربت خوشبودار گرین اور غیر معمولی روشن پھول ہے. آجروں نے ہر چیز کو جواہرات کے لۓ ان کے گھیر لیا تھا ان کو پہچان لیا. بہت سارے مقاصد ہیں. شناختی عناصر موجود ہیں، مثال کے طور پر، قدیم ثقافت سے، اور وہاں بہت خلاصہ ہے کہ یہ پروٹوٹائپ کو جاننے کے لئے تقریبا ناممکن ہے. عربی زیورات میں ایک اہم عنصر گوٹ ہے. اس کی جڑ - مسلم مذہب میں. مشرق میں، زیورات میں ایک گوتھائی کی ایک قسم کی ایک لمبی زندگی، خوشگوار زندگی کا معنی معنی ہے. یہ اکثر مواصلات کے لئے نہ صرف استعمال کیا جاتا ہے، بلکہ ایک قسم کی زیور کو تبدیل کرنے کے لئے اور دوسرے میں اور مکمل طور پر خلاصہ کرنے میں کچھ بھی شامل ہوتا ہے.

Girikhov گوٹ

Girich ایک آئتاکار قسم کی زیورات ہے. اہم عناصر کے اعداد و شمار ہیں: دائرہ، اوندا، مثلث، مربع، قطبون. وہ تمام علامات ہیں جن پر کائنات بنائے جاتے ہیں. مثال کے طور پر، حلقہ مرکز اور تحریک کی نمائندگی کرتا ہے، مربع آرڈر اور وضاحت کے ساتھ منسلک ہوتا ہے. ان اعداد و شماروں سے علامات عرب ماسٹرز، بار بار گھومنے اور ایک دوسرے کو تجاوز کرتے ہیں، سب سے زیادہ پیچیدہ، ریاضی طور پر واضح طور پر تصدیق شدہ زیور بنائیں.

اور اگر آپ عام طور پر عربی زیورات کو دیکھتے ہیں (مثال کے طور پر ایک مسجد میں)، پھر جگہ میں جامیاتی شکلوں کا مجموعہ اطمینان رکھتا ہے. گیلریوں کے آرکوں کی شکل، ونڈوز کی شکل کے ساتھ زیورات کے پیٹرن کے انتخاب کی درستگی کو قبول کرتا ہے. چھتوں اور دیواروں پر زیورات کی حیرت انگیز رنگین حل، پیدلوں اور فرش پر! یہ سب علیحدہ اور ساتھ ساتھ روشنی اور سایہ کے کھیل کی وجہ سے.

اسلمی - الہی باغ کے راستے

اس عربی زیور کے دل میں پتیوں اور پھولوں کے ساتھ ایک لامتناہی سرپل کی تصاویر ہیں. یہ باغ ایڈیشن کے لئے ایک مسلسل سفر کی علامت یا ایک کھلونا سبز سبز شو کی مسلسل ترقی کے خیال کی طرح ہے. اسلمی کے زیورات میں پانچ اقسام ہیں: بہادر، سادہ، بپتسمہ، بادام کے سائز اور پنکھ. یہ فارم علیحدہ علیحدہ نہیں ہیں، وہ مکمل طور پر عرب امارات کے دوسرے نقوشوں سے بھرپور ہیں اور اس سے خالی ہوسکتی ہے.

ختائی ایک آسان ہے. اسی طرح اور شاخوں، لیکن خلاصہ. عرب ممالک میں، یہ اکثر گھروں کے چہرے پر استعمال کرتے ہیں، پچوں اور قالین زیورات میں.

اسلامی arabesque

پوری اسلامی دنیا میں، ایک عام قسم کی زیور arabesque ہے. وہ گھریلو اشیاء، اور سیکولر عمارتوں اور مذہبی عمارتوں سے سجایا جاتا ہے. اس قسم کی زیور کسی مخصوص تال میں ٹکڑے کے تکرار پر مبنی ہے اور خود کو کوئی تصویر نہیں لیتا ہے. یہ عموما پس منظر کو ختم کرتا ہے، کیونکہ عناصر ایک دوسرے میں فٹ ہوتے ہیں.

پیٹرن کے مسلسل بونے میں، انفینٹی کی ابدی عرب اشارہ کے ساتھ فارم غائب ہو جاتا ہے. ارباشیوں کے اہم عناصر پودوں کے حصوں اور انفرادی طور پر موجود ہیں، جو انفرادی حدود میں ملتی ہے.

عربی خطاطی

عربی خطاطی میں ایک خاص آرائشی معیار. حروف تہجی اور تحریر کی ابتداء عام طور پر انسانیت کا سب سے بڑا اشارہ تصور کرتا ہے. نبات کے گاؤں سے قدیم لکھاوٹ، جو اس دن تک زندہ رہے ہیں اور عربی میں قبل از اسلام اسلامی میں پھانسی کی تصدیق کرتے ہیں، اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ عرب عرب جزیرے کے شمال مشرقی علاقے میں رہنے والوں کے پڑوسیوں سے حروف تہجی سے قرض لے لیتے ہیں. مسلم عرب کے لئے، حروف تہجی کا علم اور پڑھنے کی صلاحیت قرآن کریم کی طرف سے مقدس اور حوصلہ افزائی کی گئی تھی. عربی زبان، حقیقت میں، کسی بھی مسلمان کے لئے اس مقدس کتاب کی زبان ہے. اور قرآن کے طور پر، یہ عرب لوگوں کے لئے متحد عنصر بن گیا. انہوں نے مختلف مذہبی نظریات کے ساتھ کسی بھی طبقے سے تعلیم یافتہ افراد کو گفتگو اور لکھنے کے لئے استعمال کیا. یہ عربی لکھنا کا حقیقی جمہوری معنی ہے . اور یہ قدرتی ہے کہ وہ تخلیقیت کا ایک ذریعہ بن گیا. خطاطی کے ماسٹر، خاص طور پر جنہوں نے بیداری کے طریقہ کار کی طرف سے لکھا تھا (انہوں نے قرآن کو لکھا)، ایک معاشرے میں طاقت کے قریب ایک امتیازی حیثیت پر قبضہ کر لیا. عرب خطاطی آرٹ عظیم، منفرد اور متحد ہے. اس کا شکریہ، قرآن میں مقدس نے ایک ممنوعہ شکل حاصل کی. اکثر اکثر دیوار زیورات کے مالک ان کے کاموں میں مقدس حدیث کی شکل میں لکھتے ہیں: "ایک خدا کی حمد"، "طاقت خدا کی ہے"؛ یا انفرادی الفاظ: "خوشی"، "زندگی"، "اخرت".