دنیا کی مادی فہم کی ایک قسم کے طور پر تاریخی مادیت

بنیادی سے نفلی وجود کے فارم، بیک کے فلسفیوں نے ہمیشہ جسمانی اور حقیقی کے علم میں جگہ لیتا ہے کیا ہے، یہ ایک واحد بنیادی وجہ ہے کہ آیا کے بارے میں سوچا ہے، اور سب کو خود کی طرف سے موجود ہے کی بنیاد چاہے. طبعی دنیا کی ہمیشگی کے اصول ہمیں ایک قدیم بھارت اور چین دیتا ہے. لہذا ہم کہہ سکتے فلسفہ کی ترقی میں تاریخی مادیت کی کسی بھی شکل ہے. ان میں سے اولین، قدیم چیزوں، مختلف اداروں اور اشیاء موجود ہیں جن میں کسی خاص مادہ یا علامت کے ساتھ معاملہ کی شناخت، اور اس میں وہ مر رہے ہیں، باری (پانی، "Apeiron"، ہوا، آگ، جوہری اور باطل ...). کہ یہ صرف مختلف شکلوں میں ہم پر ظاہر ہوتا اس رجحان کے فلسفیوں نے یقین پہلے اصول کا جوہر تبدیل نہیں ہوتا کہ اس کو صحیح طریقے سے ارسطو کی طرف سے بیان کیا گیا ہے.

اگرچہ اس طرح کے خیالات پنرجہرن کے مقبول اعداد و شمار تھے، یہ تھا کہ اس XVII صدی کے گھر کے لئے ابھی تک مادہ پرستی کی ایک اور شکل فرض کیا گیا ہے - میکانی. ڈیکارٹ آزاد وجود کی ایک قسم ہے، اور اس کے خواص نام کی لمبائی کے طور پر معاملہ تعین کرتا ہے. نیوٹن مادہ کی خصوصیات بھی ابھیدیتا، جڑتا اور وزن (مؤخر الذکر دو یہ وزن تصور یکجا) میں ڈالتا ہے. سب کچھ سمجھ میں جذبات اور احساس، اور یہاں تک کہ تمام انسانی شعور کے باہر موجود ہے ہے کے طور پر اس معاملے کی وضاحت کی مفکرین روشن خیالی. تاہم، اس وقت مختلف چیزوں اور مظاہر کے درمیان تعلقات، ایک خالصتا میکانی ایک بہت بڑی پیچیدہ گھڑیاں، ہر پہیا یا دانتا ایک کردار ادا کرتا ہے جہاں کی طرح کے طور پر دنیا کے اس وقت کے غالب سائنسی نقطہ نظر کے مطابق دیکھا گیا تھا.

چند کوششوں میں سے ایک بنی نوع انسان اور کی تاریخ کی وضاحت کرنے کے سماجی تعلقات کے اصولوں کے مواد کی مارکسزم تھا کی بنیاد پر. اس میں ایک بہت بڑا کردار جانبداری اور کلاسیکی جرمن فلسفے کی عقلیت کے معاملے پر Feuerbach کے اصول کی طرف سے ادا کی گئی تھی. کارل مارکس اور فریڈرک اینگلز، انسان اور دنیا کے درمیان تعلق کے پہلے پریکٹس میں پیش خیالات کی تاریخ میں اس تحریک کے بانیوں. انہوں نے کہا کہ اس طرح کے فلسفے کے بنیادی سوال پرداتا کا مسئلہ ہے، اور سماجی سمیت زندگی کے ایک بنیادی اصول کے طور پر معاملے کی پرداتا کو تسلیم کرتی ہے. اس طرح جدلیاتی اور تاریخی مادیت پیدا ہوا تھا.

اس کے تخلیق کاروں کے مارکسی تصور کے فریم ورک کے اندر اندر استعمال ہیگل کی جدلیات کے اصولوں صرف فطرت کے تجزیہ کے لئے نہیں ہے، لیکن سیاست، معیشت اور دیگر سماجی عمل اور مظاہر کی. لہذا، وہ معاشرے کی زندگی سے متعلق مسائل کا ایک نیا سیٹ پر آتے ہیں. پچھلے فلسفہ سماجی ترقی کے خیالات اور نظریات کی ایک ڈرائیونگ فورس کے طور پر تصور کیا جاتا ہے تو، تاریخی مادیت اقتصادی زندگی پر، سرگرمی کے دائرے میں، مصنوعات کی پیداوار دینے مرکوز ہے، اور سب سے بڑھ کر. اس علاقے میں رشتہ، اس اصول کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، لوگوں کے گروپوں کے درمیان تعلقات کی دیگر تمام اقسام کا تعین کرنے اور سماجی زندگی کی اقتصادی بنیاد ہیں. اور اس کے فارم کے وجود ہے سماجی شعور (یعنی غالب اخلاقیات، قانون، خیالات، اور اسی طرح کی).

مارکس اور اینگلز کی ترقی اور مختلف زمانے کے عمل میں کے repeatability کے بعض عناصر کو کھولنے کے لئے کے قابل تھا. اس سے وہ یہ کہ نہ صرف فطرت نے یہ نتیجہ اخذ، لیکن معاشرے کے بعض قوانین کے مطابق آگے بڑھ رہا ہے. تاریخی مادیت کو ان کے اعمال کے دوران میں انفرادی مراحل کی رہائی ان قوانین کی نشاندہی نہیں کرتا، بلکہ. سائنسدانوں نے سماجی و اقتصادی فارمیشنوں کے ان مراحل، جس کے ظہور کے لوگوں کی عظیم عوام کے طور پر ایک کردار اتنا افراد کو کھیلنے صرف نہیں اور نہ بلایا ہے. انہوں نے یہ بھی وجوہات موجود ہونے اور لڑائی کے طور پر ریاست، سماجی گروپوں (کلاسوں) کام کر اور ایک دوسرے کے ساتھ تعامل کے ان کے نقطہ نظر سے مقرر، اسی طرح خاندان کے ارتقاء کا مظاہرہ کیا، اور.

اس کی اپنی راہ میں تاریخی مادیت انسان کا مسئلہ اٹھاتا ہے. مارکسی فلسفہ لاتا انسانی کا جوہر سماجی تعلقات کی سمگرتا کے لئے سوشل خصلتوں. لہذا، خاص کردار بیگانگی کے طور پر، اس کے سماجی رجحان کے نظریاتی تفہیم کی طرف سے ادا کیا. اس مدت میں مارکسزم کے بانیوں ایک بہت پیچیدہ رجحان، مختلف انسانی سرگرمیوں کے نتیجے کے طور پر اس کے اپنے کرنے کے عمل، نتائج بیرونی طاقت کی ایک قسم میں تبدیل کر رہے ہیں کے طور پر بیان کیا ہے. وہ ان پر دباؤ ڈال کرنے کے لئے، لوگوں پر حکومت کرنے، دوسرے تمام جذبات اور رویوں ان کی جگہ سے شروع ہوتا ہے. اس کی وجہ یہ آپریشن ہے، اور مؤخر الذکر کی بنیاد پر ہے نجی املاک جن ذرائع سے پیداوار کی جگہ لیتا ہے کے. ان فنڈز کی ملکیت کے فارم کی تبدیلی - - نجی کرنے سے عوام کو اس لیے وہ ان سے ہی ممکن اس صورت حال سے باہر نکلنے کا راستہ دکھائی تجویز پیش کی.