جبر کا ایک طریقہ کے طور پر بائیکاٹ

بائیکاٹ - عیسائیت میں استعمال کیا جاتا ہے اور ان کے رویے کا اظہار کر سکتے یا عقائد کلیسیائی اختیار خراب کرنے والے لوگوں پر بھی لاگو ہوتا ہے کہ ایک روایتی مذہبی سزا. اگرچہ ثبوت اس طرح کے اقدامات خطاکاروں اور یہودیت کی خلاف ورزی کرنے والوں اور کافر مذاہب پر لاگو ہوتے ہیں کہ (مثلا، قدیم Celts کے) نہیں ہے. فی الحال، یہ نام نہاد جزوی، چھوٹے دودھ چھڑانے (پابندی) اور anathemas کی شکل میں موجود ہے. ان میں سے سب سے پہلے - یہ ایک عارضی اقدام ہے، اور دوسرا مکمل توبہ مجرم تک کی جائے گی.

ہم کہہ سکتے ہیں اس سزا کے معنی ابتدائی عیسائیت میں اس کی جڑیں ہیں. لفظ کے یونانی معنی چونکہ "چرچ" کا مطلب ہے "اسمبلی"، یا مومنوں کی برادری، آدمی لوگوں کے اس گروپ ( "چرچ") داخل ہونے والے ہیں اور کچھ وعدے دے، ان کی خلاف ورزی کی ہے، ان کے ساتھ کسی بھی مواصلات سے محروم.

اس کے علاوہ، ان دنوں میں "کمیونین" کی یاد میں منعقد ہوئی جس میں مشترکہ تشکر کھانے، کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا گزشتہ رات کا کھانا. لہذا بائیکاٹ پابندی الزام توبہ کرنے کے وفادار کے ساتھ بات چیت کے طور پر سمجھا گیا تھا.

بعد میں، تاہم، یہ مذہبی سزا کی اہمیت سنگین تبدیلیاں جھیلا ہے، اور یہاں تک کہ سیاسی سمیت جبر کا ایک آلہ بن. سب سے پہلے، یہ سب سے بڑھ کر لوگوں کے عقائد، اہم یا اکثریت کے ان لوگوں سے بہت مختلف نہیں ہے جو بڑھا دی گئی، اور، گروپ کی طاقت. یہ لوگ بدعتی کے طور پر جانا بن گیا. اس کے بعد، ایک پابندی جیسی بائیکاٹ نہیں تھا مغربی یورپ میں بنیادی طور پر عمل کیا، ایک شہر یا گاؤں، ایک سزا سمجھتی ہے جس کا میں بپتسمہ نہیں جب، شادی شدہ نہیں اور قبرستان میں دفن نہیں.

اس کے علاوہ، XII-XIII صدی میں یہ ایک مذہبی سزا خود کار طریقے سے ایک سے زیادہ سنگین کے لئے برداشت بن گیا ہو لگ رہا تھا NYE نتائج اور قانونی ذمہ داری ہے. بائیکاٹ - نام نہاد "عیسائی لوگوں"، حقیقت یہ ہے کہ جس شخص کو یہ آ پڑی ہے، انہوں نے لوٹ لیا ہے کہ کیا جا سکتا ہے یا ہلاک، اور کوئی بھی اس کی مدد کر رہا تھا کی وجہ سے سے اخراج. ابشاپ پریکٹس میں ایک غیر نادم بدعتی ہے اور درمادکرن کی زبان میں مطلب ہے کہ "وجہ سزا پر عملدرآمد کے لئے" سیکولر بازو پر منظور کیا جاتا ہے کہ - داؤ پر موت کی.

قدامت پسند چرچ میں، یہ گاڑی بھی اکثر جابرانہ پہنا جاتا ہے. خاص طور پر، خارج شخص جناب میں ای وہ عیسائی روایت کے مطابق دفن کیا جا سکتا ہے. اس کی ایک حیران کن مثال لیو ٹالسٹائی کی طرح اس طرح ایک شاندار مصنف کے ساتھ کہانی ہے. "ذہنوں کے حکمران" کیونکہ وہ راسخ الاعتقادی تنقید کی اور عیسائیت پر ان کے اپنے خیالات پر التزام کے بائیکاٹ، خاص طور پر، عقیدے اور رسومات پر، ایک تیز احتجاجی ردعمل اکسایا. اس کی بیوی، ایک قانون پسند آرتھوڈوکس عیسائی ہونے کی وجہ سے ایک روج خط لکھا مقدس Synod کے لئے.

اسی طرح، نہ صرف سیکولر انسانیت یا انقلابی ذہن رکھنے والے نوجوانوں، لیکن رد عمل کا اظہار مذہبی فلسفیوں، اور شہنشاہ نکولس II، Synod کے فیصلے "حماقت" کہا جاتا ہے جو کے اس سے بھی ایک قانونی مشیر. مصنف کے چرچ سے ٹالسٹائی بائیکاٹ پر انہوں نے ایک خط، دستاویز غیر قانونی ہے کہ بیان کیا گیا ہے، جس کے قوانین کی طرف سے نہیں کھینچے ساتھ جواب دیا، اور برے اعمال کے لئے دوسروں کی حوصلہ افزائی. انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ خود کو ایک کمیونٹی سے تعلق رکھتے ہیں کو تدریسی وہ جھوٹے اور نقصان دہ سمجھتی ہے جو عیسائیت کے جوہر چھپا نہیں چاہتا گی.